第937章 立教
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“孟卿,明天你就去函谷关迎接一下伏念先生,到时候先跟他透露一点,等到伏念先生到了甘泉宫,我们再详细商讨吧!”赢高说道。
他的想法很简单,就是在西方被征服的地方设立儒教,统一管理西方民众的教化问题。
诸子百家,为何独选儒家?
还是因为儒家的仁义和忠诚的理念。
不过儒教是西方世界设立的教派,到了大秦,他依然会是太学院的一个分院,还会受到礼部的管辖。
因此,儒教会受到太学院和礼部双重管辖。
“臣明白!”
孟论激动地说道。
“太上皇,关于这次吴楚使团,可有什么谕旨吗?”既然提到了吴楚使团,张仓也开口问了一下。毕竟这是涉及到三国外交问题,太上皇的想法很重要。
“大秦对吴楚两国的态度就是,大秦希望他们能够和平投降。到时候大秦不会为难他们任何一个官员一个百姓,只要这些官员的能力没问题,他们通过了大秦吏部的考核,就能继续官复原职为大秦效力。”赢高说道,“要是,他们敢反抗大秦,等到大秦武力攻下他么的城池,他们的下场就只有一个——死!”
和平接管吴楚两国的赢高的期望。
因此他不想因为内战而消耗太多,他想将更多的精力放在外战。
项羽、张良和尉缭子已经潜逃到了安息帝国,似乎在安息帝国还混的不错。因此,他对于西征也不是很有把握啊!
毕竟,以张良的才能,想要将西方世界中的几个大帝国联合起来一起对抗大秦,这完全没有问题。
到时候大秦西征,恐怕要面对数个西方大帝国的兵力。
那么,这就是赢高和伏念、孟论需要商议的第二个问题——张良。
张良是儒家的人。
现在张良潜逃,就是大秦的敌人。
儒家想要得到大秦的认可,同时享受大秦各他们的待遇和尊重,就得处理好跟张良之间的关系。
不然,大秦可以立道家、农家或者其他诸子百家为教,去西方教化异邦民众。
“这个臣回去之后,我们内阁会跟陛下商议
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“孟卿,明天你就去函谷关迎接一下伏念先生,到时候先跟他透露一点,等到伏念先生到了甘泉宫,我们再详细商讨吧!”赢高说道。
他的想法很简单,就是在西方被征服的地方设立儒教,统一管理西方民众的教化问题。
诸子百家,为何独选儒家?
还是因为儒家的仁义和忠诚的理念。
不过儒教是西方世界设立的教派,到了大秦,他依然会是太学院的一个分院,还会受到礼部的管辖。
因此,儒教会受到太学院和礼部双重管辖。
“臣明白!”
孟论激动地说道。
“太上皇,关于这次吴楚使团,可有什么谕旨吗?”既然提到了吴楚使团,张仓也开口问了一下。毕竟这是涉及到三国外交问题,太上皇的想法很重要。
“大秦对吴楚两国的态度就是,大秦希望他们能够和平投降。到时候大秦不会为难他们任何一个官员一个百姓,只要这些官员的能力没问题,他们通过了大秦吏部的考核,就能继续官复原职为大秦效力。”赢高说道,“要是,他们敢反抗大秦,等到大秦武力攻下他么的城池,他们的下场就只有一个——死!”
和平接管吴楚两国的赢高的期望。
因此他不想因为内战而消耗太多,他想将更多的精力放在外战。
项羽、张良和尉缭子已经潜逃到了安息帝国,似乎在安息帝国还混的不错。因此,他对于西征也不是很有把握啊!
毕竟,以张良的才能,想要将西方世界中的几个大帝国联合起来一起对抗大秦,这完全没有问题。
到时候大秦西征,恐怕要面对数个西方大帝国的兵力。
那么,这就是赢高和伏念、孟论需要商议的第二个问题——张良。
张良是儒家的人。
现在张良潜逃,就是大秦的敌人。
儒家想要得到大秦的认可,同时享受大秦各他们的待遇和尊重,就得处理好跟张良之间的关系。
不然,大秦可以立道家、农家或者其他诸子百家为教,去西方教化异邦民众。
“这个臣回去之后,我们内阁会跟陛下商议
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