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第937章 立教

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职业军人的好处就是,他们参军大帐会发军饷,而且这些人在五十岁之后退出军队,会得到丰厚的银钱,以供他们过完余生。

当然,大秦有很多地方可以安排退伍军队之后他们的生活问题。

比如,他们可以去西方世界,到这些大秦统治的地方做一个管理异邦人的小头领等等。

禁军制度就是为了统一和完善现在的秦军。

再分别派遣到各地驻扎和镇守。

有了禁军,与之对应的就是府兵了,就是省府各自为了维持省府城镇的治安而设立的军队。

比如,一个是省的巡抚衙门,可以有自己的府兵,人数为两千。

府兵的军饷和待遇,要比禁军要低很多,而且将会由省府自己出钱供养。

“他们就成为府兵吧!”

赢高想了想说道。

总督率领禁军镇守四方,行署和巡抚衙门管理地方政务和治安。

这就是赢高的设想。

而且,这样的话,巡抚和行署衙门有自己的私兵,可以稍微抗衡和牵制一下总督衙门。

同样,总督可以镇住巡抚和行署衙门,不让他们形成藩镇割据。

而总督统领的大军又是禁军,是忠于大秦的军队,还会每个五年换防一次,总督也会五年换一次,因此不会存在总督造反或者拥兵自重的情况。

“可以!”张仓领命道,“还有其他的指示吗?”

“其他的,就是刚才孟卿说的,想要统治异邦的人,就需要教化他们。”赢高说道,“可是想要教化他们,这不是一朝一夕就能完成的。于是朕就在想,西方世界有一个教廷,实力很强大,而且很恐怖,教廷用他们的思想统治百姓,让百姓以教廷为尊。”

“我们想要打破这种思想禁锢,就得跟他们一样也成立一个教廷,专门为我们大秦效力。”赢高笑道,“这就是孟卿来甘泉宫和伏念出使我们大秦的目的了。”

于是,孟论倒吸了一口凉气。

同时,他激动的难以自己。

难道说,大秦要让儒家成为对抗西方教廷的武器吗?

要是这样,今后儒家在西方世界必将会大放异彩啊

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