第十七章恋起布达拉宫（一）
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胜者或战败者带出拉萨，奔波于兵荒马乱之中，流传于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般地重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。正是这些传奇的经历，使这尊圣像充满了灵气，在藏传佛教徒的心目中更加神圣。”丁健说道。
“也正因为这尊佛像的神圣，恰好保佑了宫殿以及下面的法王洞历经千余年而不会被破坏，成为了布达拉宫唯一两个没有被战乱毁掉的建筑物。你说是不是这个原因？”苏妤玲接过丁健的话说道。
“嗯嗯！这就保存了布达拉宫最初建筑，具有很大的历史意义。”丁健说道。
丁健和苏妤玲穿过七世达赖喇嘛灵塔殿和上师殿来到了十三世达赖喇嘛土登嘉措灵塔殿，灵塔殿供奉着十三世达赖喇嘛灵塔；塔身用黄金包裹，面上镶嵌有数不清的珠宝，十三世达赖喇嘛坐像前陈设一座由珍珠串成的珍珠塔。殿内陈设着各种法器、祭器。
“这座灵塔是八座灵塔中价值最高的一座，也是布达拉宫最后一座灵塔了；建灵塔所用的黄金达590公斤，这些珠宝宝石的价格比黄金还要高好多；殿内的坛城摆着的珍珠塔就是慈禧太后送给十三世达赖喇嘛的礼物，用二十多万颗细小的珍珠和珊瑚串缀而成，是世上珍珠塔之最。”丁健说道。
“佛本以慈悲为怀，把仁爱广播大地；但我所见却是相反，达赖都建这么奢华的灵塔，这岂不是增加了农民的负担？”苏妤玲看着装饰豪华的灵塔说道。
“灵塔是供奉和收藏有巨大成就的活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔；建造这么豪华是统治阶级奢侈生活的和无止欲望的体现。在西藏第七风俗习惯中塔葬是藏族的一种特殊的丧葬方式。”丁健说道。
“哦！原来这就是传说中的塔藏！”苏妤玲问道。
“嗯嗯！在西藏，有塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。塔葬是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼。”丁健说道。
苏妤玲和丁健说着又来到了长寿乐集殿，殿堂摆设着六世达赖喇嘛的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像以及“埃革则底“护法神和宗喀巴塑像等佛像两千多尊。
“从五世到十三世的所有达赖喇嘛中，除了六世仓央嘉措只有宝座外，其它八位都有建造了灵塔，一代才子就这样沉没了。”苏妤玲带着惋惜的口气说道。
“嗯！仓央嘉措那时可以说是政治的牺牲品，被定为戴罪之身，而且死的蹊跷，甚至传说没有死，所以也就没有单独建塔；传说仓央嘉措在青海途中圆寂了，也有传说他并没有死，而是云游中土各地了。”丁健说道。
“他的遭遇值得同情，也是有些可惜。”苏妤玲说道。
苏妤玲和丁健来到了殊胜三界殿，殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁“牌位。牌位上方供奉着清乾隆皇帝像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内摆供着十一面观音像。
“这是红宫中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。”丁健说道：“观音菩萨在人们的心中的地位非常高，这千手千眼观世音像高约三米，是纯银制成，十三世达赖喇嘛土登、嘉措为此佛像用一万余两白银，面部都涂真金。”
穿过坛城殿，她们来到了一个被封锁住的楼梯前……
“这楼梯就通往布达拉宫的金顶区了，也就是布达拉宫的最高处，金顶就是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，一共有七座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区一般不对游客开放。”丁健指着被封锁的楼梯口说道。
“什么叫鎏金？”苏妤玲问道。
“鎏是指成色好的黄金，鎏金也叫火法镀金，是将黄金溶于汞中，为成浆糊状的金汞合金，然后用金汞合金均匀地涂到干净的金属器物表面，加热使汞挥发，黄金与金属表面固结，形成光亮的金黄色镀层。”丁健回答道。
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胜者或战败者带出拉萨，奔波于兵荒马乱之中，流传于各个部落首领之手，但每次都又奇迹般地重返布达拉宫，安然立于帕巴拉康神座。正是这些传奇的经历，使这尊圣像充满了灵气，在藏传佛教徒的心目中更加神圣。”丁健说道。
“也正因为这尊佛像的神圣，恰好保佑了宫殿以及下面的法王洞历经千余年而不会被破坏，成为了布达拉宫唯一两个没有被战乱毁掉的建筑物。你说是不是这个原因？”苏妤玲接过丁健的话说道。
“嗯嗯！这就保存了布达拉宫最初建筑，具有很大的历史意义。”丁健说道。
丁健和苏妤玲穿过七世达赖喇嘛灵塔殿和上师殿来到了十三世达赖喇嘛土登嘉措灵塔殿，灵塔殿供奉着十三世达赖喇嘛灵塔；塔身用黄金包裹，面上镶嵌有数不清的珠宝，十三世达赖喇嘛坐像前陈设一座由珍珠串成的珍珠塔。殿内陈设着各种法器、祭器。
“这座灵塔是八座灵塔中价值最高的一座，也是布达拉宫最后一座灵塔了；建灵塔所用的黄金达590公斤，这些珠宝宝石的价格比黄金还要高好多；殿内的坛城摆着的珍珠塔就是慈禧太后送给十三世达赖喇嘛的礼物，用二十多万颗细小的珍珠和珊瑚串缀而成，是世上珍珠塔之最。”丁健说道。
“佛本以慈悲为怀，把仁爱广播大地；但我所见却是相反，达赖都建这么奢华的灵塔，这岂不是增加了农民的负担？”苏妤玲看着装饰豪华的灵塔说道。
“灵塔是供奉和收藏有巨大成就的活佛、上师法体或骨灰的一种佛塔；建造这么豪华是统治阶级奢侈生活的和无止欲望的体现。在西藏第七风俗习惯中塔葬是藏族的一种特殊的丧葬方式。”丁健说道。
“哦！原来这就是传说中的塔藏！”苏妤玲问道。
“嗯嗯！在西藏，有塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。塔葬是西藏最为高贵，最高待遇和最高规格的葬法，只有圆寂了的达赖喇嘛、活佛才能使用这种葬礼。”丁健说道。
苏妤玲和丁健说着又来到了长寿乐集殿，殿堂摆设着六世达赖喇嘛的宝座，沿墙的佛龛中供奉千尊无量寿佛像以及“埃革则底“护法神和宗喀巴塑像等佛像两千多尊。
“从五世到十三世的所有达赖喇嘛中，除了六世仓央嘉措只有宝座外，其它八位都有建造了灵塔，一代才子就这样沉没了。”苏妤玲带着惋惜的口气说道。
“嗯！仓央嘉措那时可以说是政治的牺牲品，被定为戴罪之身，而且死的蹊跷，甚至传说没有死，所以也就没有单独建塔；传说仓央嘉措在青海途中圆寂了，也有传说他并没有死，而是云游中土各地了。”丁健说道。
“他的遭遇值得同情，也是有些可惜。”苏妤玲说道。
苏妤玲和丁健来到了殊胜三界殿，殿内供奉一块用藏、汉、满、蒙4种文字书写的“当今皇帝万岁，万万岁“牌位。牌位上方供奉着清乾隆皇帝像。周围有金刚持、宗喀巴等塑像。殿内摆供着十一面观音像。
“这是红宫中一座重要的佛殿，有些重大活动在此殿举行。”丁健说道：“观音菩萨在人们的心中的地位非常高，这千手千眼观世音像高约三米，是纯银制成，十三世达赖喇嘛土登、嘉措为此佛像用一万余两白银，面部都涂真金。”
穿过坛城殿，她们来到了一个被封锁住的楼梯前……
“这楼梯就通往布达拉宫的金顶区了，也就是布达拉宫的最高处，金顶就是灵塔殿和主供佛殿的鎏金屋顶，一共有七座，金顶上有许多鎏金装饰。金顶区一般不对游客开放。”丁健指着被封锁的楼梯口说道。
“什么叫鎏金？”苏妤玲问道。
“鎏是指成色好的黄金，鎏金也叫火法镀金，是将黄金溶于汞中，为成浆糊状的金汞合金，然后用金汞合金均匀地涂到干净的金属器物表面，加热使汞挥发，黄金与金属表面固结，形成光亮的金黄色镀层。”丁健回答道。