第十七章恋起布达拉宫（一）
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发红，她不禁抬头瞟了丁健一眼……
丁健刚好也看苏妤玲一眼，眼光和苏妤玲交融，他的心也不禁狂跳了起来……
因为害羞的原因他们一时都不说话，走进了红宫二回廓……
“这儿就是红宫二回廓了，回廓四周绘画着布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画，具有极为珍贵的艺术价值和历史价值，红宫二回廓素有‘画廓’之称。”丁健刚好找了个借口让两个人走出囧境，他介绍说到。
丁健和苏妤玲进入了响铜殿，她看到殿中供奉的佛像有几千个……
“这殿的佛像特别多。”苏妤玲说道。
“这些佛像都是由响铜铸造的，有三千多尊。”丁健说道。
“响铜？什么是响铜？”苏妤玲问道。
“响铜是铜类的一种，是由铜﹑铅﹑锡按一定比例混合炼成的。响铜可以发出钟的声响，古代用来铸钟。在明代宋应星《天工开物》冶铸第八卷就有记载：凡铸钟，高者铜质，下者铁质。今北极朝钟，则纯用响铜。响铜也被制成乐器，叫做‘响器’或‘响铜器’。其中最常见的响铜器就是铜锣。”丁健回答道。
丁健和苏妤玲穿过了普贤追随殿，来到法王洞，殿内供奉着松赞干布、文成公主、赤尊公主以及吐蕃王朝大臣禄东赞和吞米.桑布扎等塑像……
“松赞干布在西藏被尊称为法王，这就是当年他修行的地方。”丁健说道。
苏妤玲和丁健参观了无量寿佛殿、释迦能仁殿、时轮殿来到九世达赖喇嘛灵塔殿，殿内供奉着九世达赖喇嘛灵塔、九世达赖喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像……
“建造九世达赖喇嘛隆朵嘉措塔身就耗费黄金三千五百多两。”丁健说道。
“又是一座高贵的灵塔。”苏妤玲再次感叹道。
“九世达赖喇嘛的灵塔在所有的达赖灵塔中是算比较普通的了。与五世达赖喇嘛的灵塔比起来简直是不值一提的了。甚至比八世达赖喇嘛降白嘉措灵塔还少，建造八世达赖喇嘛的灵塔也耗用黄金五千五百多两。”丁健说道。
“难怪世人在说：在布达拉宫，最不值钱的就是黄金，虽然是夸大，却也不失其实啊。”苏妤玲感慨地说道。
丁健和苏妤玲经过了八世达赖喇嘛灵塔殿，来到圣观音殿；圣观音殿殿门上方悬挂着清皇帝御书“福田妙果“匾额，正中央供奉自在观音像，旁边供奉着六面阎罗王等佛像和佛塔……
“这就是圣观音殿，建于公元七世纪吐蕃松赞干布时期，是布达拉宫主供殿和心脏部位；传说在圣观音殿下面有一颗巨大的绿宝石。”丁健停顿了一下继续说道：“圣观音殿的下面就是法王洞；圣观音殿与法王洞是松赞干布所建的布达拉宫唯一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史、文物价值。”
“供奉在殿内正中央的自在观音像是檀香木质的，它是松赞干布所依本尊，是布达拉宫的稀世珍品镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。”丁健接着说道。
“听起来很神奇。”苏妤玲虽然不迷信，但也被圣观音殿的神奇所吸引。
“传说这尊雕像是天然形成的，是自然界赐予拉萨的礼物；传说当年松赞干布的手下路过印度与尼泊尔交界的森林时，发现的一头水牛围着一棵发光的白旃檀树向树上泼洒**，他的手下很纳闷‘难道这树里面有东西？’于是刨开白旃檀树，当他小心翼翼地刨开白旃檀树时，吃惊地发现树心内竟然有四尊佛像！这四尊佛像天然形成，他们大为惊奇。就向松赞干布汇报了此事。”丁健说道。
“你说白旃檀树里面有四尊佛像？这里怎么只有一尊呢？”苏妤玲不禁好奇地问道。
“这四个神像分别供在尼泊尔的加德满都、印尼的交界处、西藏的日喀则市，布达拉宫就是其中的一尊。”丁健回答道。
“在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年代，这尊神圣的佛像，不停地被战
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发红，她不禁抬头瞟了丁健一眼……
丁健刚好也看苏妤玲一眼，眼光和苏妤玲交融，他的心也不禁狂跳了起来……
因为害羞的原因他们一时都不说话，走进了红宫二回廓……
“这儿就是红宫二回廓了，回廓四周绘画着布达拉宫修建史、红宫落成庆典和佛事活动等壁画，具有极为珍贵的艺术价值和历史价值，红宫二回廓素有‘画廓’之称。”丁健刚好找了个借口让两个人走出囧境，他介绍说到。
丁健和苏妤玲进入了响铜殿，她看到殿中供奉的佛像有几千个……
“这殿的佛像特别多。”苏妤玲说道。
“这些佛像都是由响铜铸造的，有三千多尊。”丁健说道。
“响铜？什么是响铜？”苏妤玲问道。
“响铜是铜类的一种，是由铜﹑铅﹑锡按一定比例混合炼成的。响铜可以发出钟的声响，古代用来铸钟。在明代宋应星《天工开物》冶铸第八卷就有记载：凡铸钟，高者铜质，下者铁质。今北极朝钟，则纯用响铜。响铜也被制成乐器，叫做‘响器’或‘响铜器’。其中最常见的响铜器就是铜锣。”丁健回答道。
丁健和苏妤玲穿过了普贤追随殿，来到法王洞，殿内供奉着松赞干布、文成公主、赤尊公主以及吐蕃王朝大臣禄东赞和吞米.桑布扎等塑像……
“松赞干布在西藏被尊称为法王，这就是当年他修行的地方。”丁健说道。
苏妤玲和丁健参观了无量寿佛殿、释迦能仁殿、时轮殿来到九世达赖喇嘛灵塔殿，殿内供奉着九世达赖喇嘛灵塔、九世达赖喇嘛隆朵嘉措和宗喀巴的坐像……
“建造九世达赖喇嘛隆朵嘉措塔身就耗费黄金三千五百多两。”丁健说道。
“又是一座高贵的灵塔。”苏妤玲再次感叹道。
“九世达赖喇嘛的灵塔在所有的达赖灵塔中是算比较普通的了。与五世达赖喇嘛的灵塔比起来简直是不值一提的了。甚至比八世达赖喇嘛降白嘉措灵塔还少，建造八世达赖喇嘛的灵塔也耗用黄金五千五百多两。”丁健说道。
“难怪世人在说：在布达拉宫，最不值钱的就是黄金，虽然是夸大，却也不失其实啊。”苏妤玲感慨地说道。
丁健和苏妤玲经过了八世达赖喇嘛灵塔殿，来到圣观音殿；圣观音殿殿门上方悬挂着清皇帝御书“福田妙果“匾额，正中央供奉自在观音像，旁边供奉着六面阎罗王等佛像和佛塔……
“这就是圣观音殿，建于公元七世纪吐蕃松赞干布时期，是布达拉宫主供殿和心脏部位；传说在圣观音殿下面有一颗巨大的绿宝石。”丁健停顿了一下继续说道：“圣观音殿的下面就是法王洞；圣观音殿与法王洞是松赞干布所建的布达拉宫唯一留存下来的两个殿堂，具有其他殿堂无法比拟的历史、文物价值。”
“供奉在殿内正中央的自在观音像是檀香木质的，它是松赞干布所依本尊，是布达拉宫的稀世珍品镇寺之宝，也是这座千年神阙的灵魂。”丁健接着说道。
“听起来很神奇。”苏妤玲虽然不迷信，但也被圣观音殿的神奇所吸引。
“传说这尊雕像是天然形成的，是自然界赐予拉萨的礼物；传说当年松赞干布的手下路过印度与尼泊尔交界的森林时，发现的一头水牛围着一棵发光的白旃檀树向树上泼洒**，他的手下很纳闷‘难道这树里面有东西？’于是刨开白旃檀树，当他小心翼翼地刨开白旃檀树时，吃惊地发现树心内竟然有四尊佛像！这四尊佛像天然形成，他们大为惊奇。就向松赞干布汇报了此事。”丁健说道。
“你说白旃檀树里面有四尊佛像？这里怎么只有一尊呢？”苏妤玲不禁好奇地问道。
“这四个神像分别供在尼泊尔的加德满都、印尼的交界处、西藏的日喀则市，布达拉宫就是其中的一尊。”丁健回答道。
“在漫漫的历史长河中，在战火纷飞的年代，这尊神圣的佛像，不停地被战
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