第六十九章 立人立柱（四：立人立柱，树德树人）
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看来华夏的工匠们一脉相承的喜爱这种定方向的规则。
眼下八根粗麻绳还静静的躺在地上。
虽然叫绳拉立柱法，实际上要等用别的办法，把主柱立起到跟地面夹角超过45度以后，绳子才真正吃得上力。
“起——”
相里子一声暴喝。
早已准备就绪的墨家弟子们齐声高呼着“吼——吼——吼——”
在撬棍和抬杠的作用下，主柱缓缓的站立起来。
每当主柱站起来一点，就会被预先准备好的支撑架顶住。
几**作之后，主柱的倾斜度来到了15度左右。
到了此时，撬棍和抬杠就不能使用了，得用撑杆把主柱继续立起来。
撑杆不是一根，而是由短到长的一组，具体数量得看主柱的高度来定。
把撑杆在预定的位置撑好固定，这时的撑杆是一个微微倾斜的状态。准确点说是跟垂线有15度的夹角。
这时，用巨大的木锤敲击撑杆的底部，让撑杆慢慢变成垂直站立，主柱就被‘立’起来了一些。然后，用下一根稍长的撑杆重复这个步骤。
巨大的木锤？
到底是好大的木锤呀？太大挥得动？太小怕是敲不动撑杆吧？
哦，这柄‘木锤’呀，是一整根的圆木，用麻绳悬挂在支架上，圆木可以前后晃动。
切！啥子‘木锤’嘛，直说是‘攻城锤’不行吗？
这。。。毕竟只是缩小版的‘攻城锤’撒。
又经过了几轮撑杆的操作，主柱跟地面的夹角来到了45度多，下面就可以使用麻绳像拉纤一样把主柱慢慢立起来了！
“拉绳。”
随着相里子再次发出高喊，八根粗麻绳一下绷紧。
“嗨哟——嗨哟——嗨哟——”
号子声整齐响起。每当麻绳将主柱拉起来一点，就会有其他墨家弟子把相应高度的支架迅速垫到主柱的下面。
很快，主柱与地面的夹角就来到了七十多度。
这次立柱也就到了最关键的时刻！
再往上立，主柱的重心就在某一刻会越过柱底的支点，主柱就会自己朝立正的方向晃过去，要是控制不好，晃动的速度过快，距离过大，主柱就会朝另外一侧倒下。
那样的话，神仙怕是也扛不住！
果然，相里子双臂展开，再次出声，“散！”
墨家弟子果然训练有素，八根粗大的麻绳立刻缓缓分散到了八个均等的方向。
“稳！”
一批早就准备好的长撑杆被抬上来，在主柱四周布下了坚固的支撑架。
“缓拉！”
相里子不停的对各组拉绳的弟子们发出天赐看不懂的手势，但这些手势很明显是指挥哪根绳子加力，哪根绳子松一些劲。
主柱继续立起，最后轻轻的摇晃了几下，终于站直了！
再看拉绳的那些墨家弟子，早已汗流浃背，满脸涨红，每个人都使出了自己全部的力量。
这时，相里子右手单掌树立成‘手刀’的样子置于身前，左手水平展开，看着真像一个大法师捏着法诀，正在唸动祷言。
嗯？凭肉眼判定主柱的垂直度？！
切！不凭肉眼凭啥子呀？
天赐一边心中感叹，一边自己也鼓起了更大的信心。
看来能走的路子还很多嘛，能赚青金的路子自然也就多啦，哈哈哈——
相里子围着主柱疾走，左手不断的发出各种信号，墨家弟子们默契配合着，微微的调整着主柱的站立姿态。
突然，相里子双袖大展，摆出了一个‘雄鹰展翅’的漂亮姿态。
吼声如洪钟响起。
“定！”
各种支撑架立刻有序的靠上主柱。
“穿主樑！”
两根加工好的矩形主樑依次穿进了相里子事先挖好的方孔，先穿的那根主樑在中部的位置还有一个矩形的缺口——这就是锁口！
当第二跟主樑安装到位，‘咔’的一声响后，两根主樑就与主柱‘锁’在了一起。
“上辅柱！”
十字交叉的主樑形成了四个端头，分好组的墨家弟子把四根主要的辅柱装配在主樑上，辅柱之间的底端也用木方连接起来，这就是‘地脚方’，不叫樑哈。
“紧绳！”
八根粗麻绳被紧紧的固定在八根预先打好的木桩上，绷紧了。
到此，这根主柱就彻底站稳了。
“谢天地神灵，谢墨子祖师！”
相里子大声高呼着鞠躬到地，情景实在感人至深！
早就在旁边等候多时的赵家众人发一声喊，一拥而上。
赵太爷躬着身子，亲自把一碗酒送到相里子手里，嘴里还不停的说着感谢的话。
另外两个赵家长老级的人物，各自恭敬的捧着一幅红绸来到主柱前，由专门的墨家弟子用长杆把两幅红绸挂到了主樑上。
赵千里领着几个年轻人，把一张案台抬到了主柱边，案台上的陶盆里放着的是一个完整的猪头。
还有一些事先指定的人，给那些观礼的人发放起礼物来。
华夏人对房屋差不多是带着一种执念！
或许，是由于文明的早期，曾经出现过：立人，食为先，屋为次，衣为季的学说，而这种学说深刻的影响了华夏人。
但天赐认为华夏人特别看重房屋，那是因为华夏是人类文明最早的先驱。
从山洞里搬出来，住进自己动手建造的房屋里，无论怎么说，这绝对都是文明起始的象征！
所以，屋，当然会被特别的看重。
屋被看重到什么程度呢？
一个年轻人完成了学业，能力很不错，则叫做：成材。
国家和族群最为重要的基本力量，则称为：柱石。
有能力，又为国家和族群做出了贡献的人，则称为：栋梁。
栋，就是樑上的柱！
立人立柱，树德树人！
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看来华夏的工匠们一脉相承的喜爱这种定方向的规则。
眼下八根粗麻绳还静静的躺在地上。
虽然叫绳拉立柱法，实际上要等用别的办法，把主柱立起到跟地面夹角超过45度以后，绳子才真正吃得上力。
“起——”
相里子一声暴喝。
早已准备就绪的墨家弟子们齐声高呼着“吼——吼——吼——”
在撬棍和抬杠的作用下，主柱缓缓的站立起来。
每当主柱站起来一点，就会被预先准备好的支撑架顶住。
几**作之后，主柱的倾斜度来到了15度左右。
到了此时，撬棍和抬杠就不能使用了，得用撑杆把主柱继续立起来。
撑杆不是一根，而是由短到长的一组，具体数量得看主柱的高度来定。
把撑杆在预定的位置撑好固定，这时的撑杆是一个微微倾斜的状态。准确点说是跟垂线有15度的夹角。
这时，用巨大的木锤敲击撑杆的底部，让撑杆慢慢变成垂直站立，主柱就被‘立’起来了一些。然后，用下一根稍长的撑杆重复这个步骤。
巨大的木锤？
到底是好大的木锤呀？太大挥得动？太小怕是敲不动撑杆吧？
哦，这柄‘木锤’呀，是一整根的圆木，用麻绳悬挂在支架上，圆木可以前后晃动。
切！啥子‘木锤’嘛，直说是‘攻城锤’不行吗？
这。。。毕竟只是缩小版的‘攻城锤’撒。
又经过了几轮撑杆的操作，主柱跟地面的夹角来到了45度多，下面就可以使用麻绳像拉纤一样把主柱慢慢立起来了！
“拉绳。”
随着相里子再次发出高喊，八根粗麻绳一下绷紧。
“嗨哟——嗨哟——嗨哟——”
号子声整齐响起。每当麻绳将主柱拉起来一点，就会有其他墨家弟子把相应高度的支架迅速垫到主柱的下面。
很快，主柱与地面的夹角就来到了七十多度。
这次立柱也就到了最关键的时刻！
再往上立，主柱的重心就在某一刻会越过柱底的支点，主柱就会自己朝立正的方向晃过去，要是控制不好，晃动的速度过快，距离过大，主柱就会朝另外一侧倒下。
那样的话，神仙怕是也扛不住！
果然，相里子双臂展开，再次出声，“散！”
墨家弟子果然训练有素，八根粗大的麻绳立刻缓缓分散到了八个均等的方向。
“稳！”
一批早就准备好的长撑杆被抬上来，在主柱四周布下了坚固的支撑架。
“缓拉！”
相里子不停的对各组拉绳的弟子们发出天赐看不懂的手势，但这些手势很明显是指挥哪根绳子加力，哪根绳子松一些劲。
主柱继续立起，最后轻轻的摇晃了几下，终于站直了！
再看拉绳的那些墨家弟子，早已汗流浃背，满脸涨红，每个人都使出了自己全部的力量。
这时，相里子右手单掌树立成‘手刀’的样子置于身前，左手水平展开，看着真像一个大法师捏着法诀，正在唸动祷言。
嗯？凭肉眼判定主柱的垂直度？！
切！不凭肉眼凭啥子呀？
天赐一边心中感叹，一边自己也鼓起了更大的信心。
看来能走的路子还很多嘛，能赚青金的路子自然也就多啦，哈哈哈——
相里子围着主柱疾走，左手不断的发出各种信号，墨家弟子们默契配合着，微微的调整着主柱的站立姿态。
突然，相里子双袖大展，摆出了一个‘雄鹰展翅’的漂亮姿态。
吼声如洪钟响起。
“定！”
各种支撑架立刻有序的靠上主柱。
“穿主樑！”
两根加工好的矩形主樑依次穿进了相里子事先挖好的方孔，先穿的那根主樑在中部的位置还有一个矩形的缺口——这就是锁口！
当第二跟主樑安装到位，‘咔’的一声响后，两根主樑就与主柱‘锁’在了一起。
“上辅柱！”
十字交叉的主樑形成了四个端头，分好组的墨家弟子把四根主要的辅柱装配在主樑上，辅柱之间的底端也用木方连接起来，这就是‘地脚方’，不叫樑哈。
“紧绳！”
八根粗麻绳被紧紧的固定在八根预先打好的木桩上，绷紧了。
到此，这根主柱就彻底站稳了。
“谢天地神灵，谢墨子祖师！”
相里子大声高呼着鞠躬到地，情景实在感人至深！
早就在旁边等候多时的赵家众人发一声喊，一拥而上。
赵太爷躬着身子，亲自把一碗酒送到相里子手里，嘴里还不停的说着感谢的话。
另外两个赵家长老级的人物，各自恭敬的捧着一幅红绸来到主柱前，由专门的墨家弟子用长杆把两幅红绸挂到了主樑上。
赵千里领着几个年轻人，把一张案台抬到了主柱边，案台上的陶盆里放着的是一个完整的猪头。
还有一些事先指定的人，给那些观礼的人发放起礼物来。
华夏人对房屋差不多是带着一种执念！
或许，是由于文明的早期，曾经出现过：立人，食为先，屋为次，衣为季的学说，而这种学说深刻的影响了华夏人。
但天赐认为华夏人特别看重房屋，那是因为华夏是人类文明最早的先驱。
从山洞里搬出来，住进自己动手建造的房屋里，无论怎么说，这绝对都是文明起始的象征！
所以，屋，当然会被特别的看重。
屋被看重到什么程度呢？
一个年轻人完成了学业，能力很不错，则叫做：成材。
国家和族群最为重要的基本力量，则称为：柱石。
有能力，又为国家和族群做出了贡献的人，则称为：栋梁。
栋，就是樑上的柱！
立人立柱，树德树人！