第229章 显文阁
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翻出了介绍临安城的资料。有了昨夜逛街的经历，再阅读资料，两相互证，的确清楚不少。
临安的街道成五横四纵的格局。方灵所说的天街在宋朝官方称作御街，是临安城的主要街道，全长约9里。临安商肆遍及全城，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者，这也正是御街的景象。御街属于中心综合商业区，其中有特殊商品的街市，如金、银交易，也有一般商品的市场。个中还有“瓦子”多处，里面包括了茶楼、酒店、演杂技，说书，相扑等等场所。此外，还有四条与御街走向相似的南北向道路。东西向干道也有四条，都是东西城门之间的通道。还有次一级的街道若干条，均通向中部御街。全城因地制宜，形成大小不一的网格，道路方向多斜向，并以“坊”命名，街道的成形和繁荣，正是唐朝里坊制崩溃的证据。临安官营手工业作坊多集中在城市北部武林坊、招贤坊一带。瓷器的官窑在城南凤凰山下，称内窑。私营手工业则遍布全城，丝纺业多为亦工亦商的作坊，集中在御街中段官巷一带。御街中段的棚桥是临安最大的书市，刻版作坊就在棚桥附近。以国子监、太学、武学组成的文化区在靠近西湖西北角的钱塘门内。
临安城内的居住区主要在城市中部，许多达官贵戚的府邸就设在御街旁商业街市的背后。
江南之地大多水陆相错，临安当然也不列外。城内河道有四条，其中盐桥河为主要运输河道，沿河两岸则多为闹市。城外有多条河流，与大运河相连，这些纵横相交的河和湖构成了一幅水运网。
我不禁暗自赞道，这南宋京城无愧于天下第一都市也！我看了一会，起身在书架前慢慢地走了一圈，时不时抽出几本藏书，随意翻了翻。
显文阁的藏书丰富，其藏典的重要性和机密性虽然不如御书房的珍藏，但胜在内容广泛，数量众多，无所不含，几乎相当于后世的综合图书馆了。
难怪历朝皇帝都要安排专人来负责整理，内容的确太多了。这下，我得给我的妃子们安排工作了，这么多藏书或者御笔等，要我全部看完那是不可能的，我只能挑出对我有用的来看，而这个挑选工作就交给全玖她们去做了，我会让她们针对每一本书做出摘录，我需要哪方面的资料就去问她们便可。不过，这显文阁大学士的名头是轮不到她们的。
我走到最里面的书架前，这里的典籍都不是书本，大都是宋理宗的御笔。我拿起最上面的一卷，翻开后见到是宋理宗为《淳佑临安志》所作的序言，看着看着，我突然觉得在整篇文中从未出现过“京城”的字样，不仅是这篇文章，就是以往我所看见的宋理宗的御笔中，凡是有关临安的，都称作“行在所”，而不直呼其为京城。
行在所是古代皇帝所到之地的称呼。
我继续翻阅了先帝有关临安的御笔资料，在其中一份上我终于看到了宋理宗的亲笔，“临安，我大宋之行在所。自高宗帝南渡，以临安为行所。先帝皆不谓之京，此乃我朝之原则，我朝有东西南北四京，唯有汴梁实为根本。眼下之人大都安于现状，习惯于临安为都，然，倘若朕再以此为京，实不就承认北方中原乃是他人之领土了吗？”
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翻出了介绍临安城的资料。有了昨夜逛街的经历，再阅读资料，两相互证，的确清楚不少。
临安的街道成五横四纵的格局。方灵所说的天街在宋朝官方称作御街，是临安城的主要街道，全长约9里。临安商肆遍及全城，自和宁门杈子外至观桥下，无一家不买卖者，这也正是御街的景象。御街属于中心综合商业区，其中有特殊商品的街市，如金、银交易，也有一般商品的市场。个中还有“瓦子”多处，里面包括了茶楼、酒店、演杂技，说书，相扑等等场所。此外，还有四条与御街走向相似的南北向道路。东西向干道也有四条，都是东西城门之间的通道。还有次一级的街道若干条，均通向中部御街。全城因地制宜，形成大小不一的网格，道路方向多斜向，并以“坊”命名，街道的成形和繁荣，正是唐朝里坊制崩溃的证据。临安官营手工业作坊多集中在城市北部武林坊、招贤坊一带。瓷器的官窑在城南凤凰山下，称内窑。私营手工业则遍布全城，丝纺业多为亦工亦商的作坊，集中在御街中段官巷一带。御街中段的棚桥是临安最大的书市，刻版作坊就在棚桥附近。以国子监、太学、武学组成的文化区在靠近西湖西北角的钱塘门内。
临安城内的居住区主要在城市中部，许多达官贵戚的府邸就设在御街旁商业街市的背后。
江南之地大多水陆相错，临安当然也不列外。城内河道有四条，其中盐桥河为主要运输河道，沿河两岸则多为闹市。城外有多条河流，与大运河相连，这些纵横相交的河和湖构成了一幅水运网。
我不禁暗自赞道，这南宋京城无愧于天下第一都市也！我看了一会，起身在书架前慢慢地走了一圈，时不时抽出几本藏书，随意翻了翻。
显文阁的藏书丰富，其藏典的重要性和机密性虽然不如御书房的珍藏，但胜在内容广泛，数量众多，无所不含，几乎相当于后世的综合图书馆了。
难怪历朝皇帝都要安排专人来负责整理，内容的确太多了。这下，我得给我的妃子们安排工作了，这么多藏书或者御笔等，要我全部看完那是不可能的，我只能挑出对我有用的来看，而这个挑选工作就交给全玖她们去做了，我会让她们针对每一本书做出摘录，我需要哪方面的资料就去问她们便可。不过，这显文阁大学士的名头是轮不到她们的。
我走到最里面的书架前，这里的典籍都不是书本，大都是宋理宗的御笔。我拿起最上面的一卷，翻开后见到是宋理宗为《淳佑临安志》所作的序言，看着看着，我突然觉得在整篇文中从未出现过“京城”的字样，不仅是这篇文章，就是以往我所看见的宋理宗的御笔中，凡是有关临安的，都称作“行在所”，而不直呼其为京城。
行在所是古代皇帝所到之地的称呼。
我继续翻阅了先帝有关临安的御笔资料，在其中一份上我终于看到了宋理宗的亲笔，“临安，我大宋之行在所。自高宗帝南渡，以临安为行所。先帝皆不谓之京，此乃我朝之原则，我朝有东西南北四京，唯有汴梁实为根本。眼下之人大都安于现状，习惯于临安为都，然，倘若朕再以此为京，实不就承认北方中原乃是他人之领土了吗？”