第十五章青元山
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够，躯体渐渐亲和大道，成就人形道体，就能说逐渐进入天神之境。
其中的诀窍在于，进入道境是否够深刻，决定了其道体是否完善，是否足够亲和大道。
这样就成了后天神魔，相比于先天神魔，可以说底蕴严重不足。
接下来就类似于先天神魔的修炼，领悟大道，积累道意，凝聚大道本源，种下道种。
但这种最难的就是这一步，大道本源要足够明确才行。
但是自己悟道的先天生灵耗费漫长时光，甚至都不了解自己的大道究竟偏向哪一方面，层次如何。
不知自己领悟的大道偏向哪方，前景道途就不明确，难有进步。
而本源凝聚太少，则前途堪忧，本源凝聚太多，则进步艰难；更加糟糕的是，如果本源不纯粹，还得花大量时间纯粹本源。
因为不是谁都能像玄易一样在万道亲和之下，能在凝聚道种时将所有大道大概地统一起来。
这当中就别提悟道本就艰难的坎坷了。
于是先天神魔们在创造自身种族的人皇时代之时，就想到了解决办法，那就是在族中立下自身神像。
神像带着先天神魔刻意留存的自身道韵，这样族人自然就观想神像，以神像道韵为引，快速进入悟道之境。
这样就避免了所悟之道太过杂乱的情况，而且这样一来，族人的修炼自然是传承有序，进步明显，极为有利于批量产生中坚的高手。
而且即使是后来加入族群的，也能以神像为基础逆转自身躯体，同化为一族。
神像法往上，先天神魔当然也可以亲自将自身道韵提点族人。
这样，先天神魔稍微偏向一点，族中自然就分出了等级秩序。
若是有天才修炼进境极快，又有神之亲睐，那么说不定还能被族神赐下逆反先天之法，成为先天神魔。
当然这种天才大多数也成为了族神的属神，最终也无法超越自己的主神。
神像法虽然对于族群有利，但是对于先天生灵来说，一旦如此做，那就很难走出族神之道，始终都会在这里面打转。
如今洪荒形势，此代出世的先天神魔如此之多，都觉得竞争压力颇大。
就更别提在先天神魔手里当着工具人的先天生灵了，能够得到修炼法都是幸运，已无法再多求什么。
元青对于种族之道没什么兴趣，也不想让青漫走上跟他完全一样的道途，那太浪费。
所以对于青漫，除了第一次用了造化道韵点化增长生机灵性外，之后就只是说如何悟道。
不传具体的道韵法门，让其自悟。
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够，躯体渐渐亲和大道，成就人形道体，就能说逐渐进入天神之境。
其中的诀窍在于，进入道境是否够深刻，决定了其道体是否完善，是否足够亲和大道。
这样就成了后天神魔，相比于先天神魔，可以说底蕴严重不足。
接下来就类似于先天神魔的修炼，领悟大道，积累道意，凝聚大道本源，种下道种。
但这种最难的就是这一步，大道本源要足够明确才行。
但是自己悟道的先天生灵耗费漫长时光，甚至都不了解自己的大道究竟偏向哪一方面，层次如何。
不知自己领悟的大道偏向哪方，前景道途就不明确，难有进步。
而本源凝聚太少，则前途堪忧，本源凝聚太多，则进步艰难；更加糟糕的是，如果本源不纯粹，还得花大量时间纯粹本源。
因为不是谁都能像玄易一样在万道亲和之下，能在凝聚道种时将所有大道大概地统一起来。
这当中就别提悟道本就艰难的坎坷了。
于是先天神魔们在创造自身种族的人皇时代之时，就想到了解决办法，那就是在族中立下自身神像。
神像带着先天神魔刻意留存的自身道韵，这样族人自然就观想神像，以神像道韵为引，快速进入悟道之境。
这样就避免了所悟之道太过杂乱的情况，而且这样一来，族人的修炼自然是传承有序，进步明显，极为有利于批量产生中坚的高手。
而且即使是后来加入族群的，也能以神像为基础逆转自身躯体，同化为一族。
神像法往上，先天神魔当然也可以亲自将自身道韵提点族人。
这样，先天神魔稍微偏向一点，族中自然就分出了等级秩序。
若是有天才修炼进境极快，又有神之亲睐，那么说不定还能被族神赐下逆反先天之法，成为先天神魔。
当然这种天才大多数也成为了族神的属神，最终也无法超越自己的主神。
神像法虽然对于族群有利，但是对于先天生灵来说，一旦如此做，那就很难走出族神之道，始终都会在这里面打转。
如今洪荒形势，此代出世的先天神魔如此之多，都觉得竞争压力颇大。
就更别提在先天神魔手里当着工具人的先天生灵了，能够得到修炼法都是幸运，已无法再多求什么。
元青对于种族之道没什么兴趣，也不想让青漫走上跟他完全一样的道途，那太浪费。
所以对于青漫，除了第一次用了造化道韵点化增长生机灵性外，之后就只是说如何悟道。
不传具体的道韵法门，让其自悟。