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第八百九十七章 佛与帝水深

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力量,最终到底成就了谁?”猴子打破砂锅问到底。

  “佛门修的是来生,最是神秘,我们还是不要妄自揣度了,西漠的水太深了,不是而今的我们所能涉足的。”叶凡告诫。

  猴子沉思点头,因为流有斗战圣皇血脉之力,而今身在西漠,真切感受到了一种秘力,真若追寻下去,说不定真会惹出什么东西来!

  他露出忧虑之色,眺望须弥山,那里是西漠的中心,古往今来,无穷念力全都加持在此,真的让他担心。

  “你不用忧惧,我想你叔叔早已发觉了什么,比我们看的更透,也许正是因此而吸引了他。”叶凡宽慰道。

  “但愿如此,若无事情,我以后不愿再来西漠了,除非有朝一日,我成为圣人。”猴子火眼金睛,射出一缕缕神芒。

  他们两人继续上路,猴子要去大雷音寺,而叶凡则在多方打探,寻找安妙在哪座古寺,而今还一直同路。

  “佛门相信来生,修的是未来的道果,你说有一天阿弥陀佛会不会在未来出现呢?”在路上猴子琢磨了很长时间说道。

  “将来的事谁能说清。”叶凡苦笑,这些他也想到了,但却不愿在西漠讲,因为每一次念阿弥陀佛四字都有一种神秘气息弥漫,他不想扯上什么因果。

  “那释迦牟尼该不会真与佛有关吧,是否为他的魔壳,或者与神祇念有关?”猴子咕哝道。

  “就此打住,我们回去再论,别在西漠念叨了。”叶凡止住了他。

  猴子干咳,就此停止了这番议论。叶凡寻找安妙依,临行前希望能够最后一次相见,可是西漠庙宇遍地,如大海捞针一样,寻访多日都无果。他按照安妙依修行所需之法,又查访了几日终于有了一些线索,大致猜出她的去向。

  佛门,对于情欲一道经历了一个涅槃与转变的过程,从最原始的禁欲化为利用七情六欲来修行。

  叶凡猜测,安妙依既然来到了西漠,一定会寻根求源,探索这一法门的演变过程,当中多半会从“声闻乘”入手,这是佛教对“情”最原始的态度。

  溯本追源,应该是《阿含经》,这亦是佛教最基本经文,内蕴佛陀筑基法,安妙依想要走的更远,一定会从源头学起。

  数日后,他打探到世间有一古寺,名为阿含寺,内有阿含经真义,可惜毁于一万年前,而今不可寻了。

  由此也能看出,佛教的水有多么的深,虽然共尊阿弥陀佛,但却也有各种流派,教义在演化过程中也有冲突的地方。

  他们一路西行,距离须弥山倒是越来越近了,这些天叶凡身在西漠,所见所闻,都受到了冲击。

  这真的是一个盛世,西漠广袤无垠,却只有一个佛教,可以说一教之力抵得上其他任何一域的诸教合力。

  在当世,将佛教称之为天下第一大教丝毫不为过,叶凡与猴子走访了不少古刹,见到了一些隐世神僧,深不可测。

  叶凡隐隐觉得,整片西漠都很非凡,像是不属于这个世间、将来可能会飞走一般。

  “相传,羽化神朝想举教飞升,最终化成了灰烬,这片佛土将来是否也有这样的打算呢?毕竟念力太庞大了,这是他们的根基所在。”叶凡自语。

  他越想越是复杂,而思维也越来越发散,瞬息触摸到了很多关键性的东西,莫名想

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