第520章 慕容浩海
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妻生子。
而正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，而正一派里的少部分为出家道士。
这两派修行的方面也不同，全真派倒是主要修行的是内丹，而正一派主要研究的是符箓等法门。
而这位慕容浩海，就是正一派的道士。
酒过三巡菜过五味，几个人越聊越投机，很快张阮清就从慕容浩海的口中得知了更多的消息。
这慕容浩海跟张阮清一样也是一个孤儿，他自幼被他的师父，位于大黑山东南麓朝云观的观主慕容天极所收养。慕容天极给这孩子起名为慕容浩海，这名字里包含着师父对他的殷切希望，师父希望他今后掌握的知识像繁星一般浩瀚，希望他的胸怀像大海一样宽广。
师父辛辛苦苦把他收养成人，把他拉扯大，还传授给他武术和做人的道理，并供他上学读书。而慕容浩海和他的师父慕容天极属于一个非常古老的门，天机门。
根据慕容浩海介绍，天机门最早起源于华夏的春秋战国时期。那时候一些研究炼丹术的方士，和一些研究周易八卦的智者们走到了一起。
后来到了东汉时期，道教的兴起，这些人就以道教为掩护，继续发展了下去。
不过对天机门来说，他们既有道家的弟子，也有俗家的地子。
这个门派深受道家无为思想的影响，结构比较松散，也与世无争，更像是一个民间的学术研究机构。
他们研究的对象非常复杂，像什么炼丹术，周易，八卦，机关器械，武术，医术甚至是巫术，都是他们研究的对象。在华夏历史上有几名非常著名的科学家和数学家都是他们天机门的弟子。
跟其他门派所不同的是，其他的门派，主要是传授给弟子们各种技能，另外还有各种各样的清规戒律 ，来约束弟子们的行为。
而天机门，则非常注重对于弟子心性的培养，他们主要培养门人弟
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妻生子。
而正一派道士可以结婚，吃荤。大部分为不出家的道士，也称火居道士，而正一派里的少部分为出家道士。
这两派修行的方面也不同，全真派倒是主要修行的是内丹，而正一派主要研究的是符箓等法门。
而这位慕容浩海，就是正一派的道士。
酒过三巡菜过五味，几个人越聊越投机，很快张阮清就从慕容浩海的口中得知了更多的消息。
这慕容浩海跟张阮清一样也是一个孤儿，他自幼被他的师父，位于大黑山东南麓朝云观的观主慕容天极所收养。慕容天极给这孩子起名为慕容浩海，这名字里包含着师父对他的殷切希望，师父希望他今后掌握的知识像繁星一般浩瀚，希望他的胸怀像大海一样宽广。
师父辛辛苦苦把他收养成人，把他拉扯大，还传授给他武术和做人的道理，并供他上学读书。而慕容浩海和他的师父慕容天极属于一个非常古老的门，天机门。
根据慕容浩海介绍，天机门最早起源于华夏的春秋战国时期。那时候一些研究炼丹术的方士，和一些研究周易八卦的智者们走到了一起。
后来到了东汉时期，道教的兴起，这些人就以道教为掩护，继续发展了下去。
不过对天机门来说，他们既有道家的弟子，也有俗家的地子。
这个门派深受道家无为思想的影响，结构比较松散，也与世无争，更像是一个民间的学术研究机构。
他们研究的对象非常复杂，像什么炼丹术，周易，八卦，机关器械，武术，医术甚至是巫术，都是他们研究的对象。在华夏历史上有几名非常著名的科学家和数学家都是他们天机门的弟子。
跟其他门派所不同的是，其他的门派，主要是传授给弟子们各种技能，另外还有各种各样的清规戒律 ，来约束弟子们的行为。
而天机门，则非常注重对于弟子心性的培养，他们主要培养门人弟
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