第270章 除奸
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那些长长的头发牵着漆白的人脸在地上乱爬，我忙引着店里点着的随念香去缠。
白练一勾住那些头发，立马就涌出一团黑墨，跟着原本被我引着的烟，瞬间散开。
黑浓的烟充满了整个房间，眨眼之间原本明亮的房子立马变得伸手不见五指。
我心中一冷，捏出一张符纸，猛的一弹，火光闪过，所有黑烟瞬间不见。
可那个中年男人也干瘦如柴，却依旧在那里嘿嘿的笑着，嘴里还含着半团毛发。
因为动了符纸，齐楚立马跑了过来，见那中年男人变成这样，眯着眼睛看了看，朝我摇头道：“刚才那是引魂丝……”
“发牵魂，吞发为引，碎魂化骨。”齐楚一字一句的念着，将我朝后拉了拉。
头发属阴牵魂，同时发与肾力有关，肾又主骨，所以引魂丝一动，魂与骨皆亡。
他话音一落，那中年男子嘴里那半团毛发落地，虽然散开了，只不过内里的脸却未形成，也就在这时，他整个人如同一滩软泥般落地，再也没了声音，扯破了皮的头顶鼓出几个泡泡，就好像咬破的包子，流出黄白和着暗红的浆。
齐楚沉叹了口气，捂着我的眼睛将我朝楼下拉，对施慈道：“让杨姐找人火化了吧。”
可施慈似乎已经吓傻了，几步跑下楼，拦在我们面前，红着眼朝我道：“刚才那是巫族的诅咒。”
我眼前还是一个活生生的人瞬间化成一滩软泥，听到施慈提及巫族诅咒，立马想到了阿澜所说的诅咒，或者说那个预言。
或许就是因为预言，才会让云娥以沉天斧表诚，假降了天帝一脉，她也是在等。
施慈见我和齐楚都瞪着她，沉吸了口气，瞥了瞥店里的香，似乎这才安心的道：“在这之前巫族只是存在于神话中，或者说神话中都少有记载了，所以对于巫族的诅咒我们并未在意，也都起起誓发咒。后来蛊婆婆似乎不放心，又给我们下了蛊。这两重保障之下，你外婆死前虽以香召，可我们都没有去，只有……只有……”
说到这里，她言语发涩，脸露出愧疚之色：“只有他一个人去了，后来却再也没有提及，可现在巫族神庙起，云娥帝巫和女嫘圣巫都出现了，这些诅咒自然也开始兑现。”
我听着呵呵冷笑，拍了拍施慈的肩膀：“这无关那诅咒，如果真是诅咒的话，早在他去我外婆那里时就兑现了，不用等我这会过来找他。”
我专门查过母系社会的资料，那时妇女虽然拥有很大的权力，但这种权力的性质，更多的是责任和爱的权力，是对整个氏族的精心看顾，虽说由妇女分配食物和所有物品，却也由妇女养育所有的孩子，人知其母而不知其父，却又人人为母，人人为父。
那时的巫族并没有压迫、特权和恐吓的权力，所以巫族并没有所谓的诅咒，连阿澜说的那个怕也不是诅咒而是预言之类的。。
那时虽有女子主战，应对的却并不是人类，而是外敌，云娥主战对的只是尸巫。
母系社会代承的时间十分之长，从人类起源一直到天帝一脉崛起，其中多少岁月都不可知。
那时世界都是一片平和的景象，从未有过争战。
可天帝一脉崛起后，干戈不断，屠戮不止，天上地下都打个不停。
黄帝先战炎帝，再战蚩尤，流血百里。尧舜作，立群臣，汤放其主，武王杀纣，自是以后，以强陵弱，以众暴寡，就是因为男权崇尚的是征服和力量，他们以武力征服对手，最终又想征服女人。
如若用父系的权力用“剑”来表示的话，母权的权力象征则是代表生育的子宫。
所以
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那些长长的头发牵着漆白的人脸在地上乱爬，我忙引着店里点着的随念香去缠。
白练一勾住那些头发，立马就涌出一团黑墨，跟着原本被我引着的烟，瞬间散开。
黑浓的烟充满了整个房间，眨眼之间原本明亮的房子立马变得伸手不见五指。
我心中一冷，捏出一张符纸，猛的一弹，火光闪过，所有黑烟瞬间不见。
可那个中年男人也干瘦如柴，却依旧在那里嘿嘿的笑着，嘴里还含着半团毛发。
因为动了符纸，齐楚立马跑了过来，见那中年男人变成这样，眯着眼睛看了看，朝我摇头道：“刚才那是引魂丝……”
“发牵魂，吞发为引，碎魂化骨。”齐楚一字一句的念着，将我朝后拉了拉。
头发属阴牵魂，同时发与肾力有关，肾又主骨，所以引魂丝一动，魂与骨皆亡。
他话音一落，那中年男子嘴里那半团毛发落地，虽然散开了，只不过内里的脸却未形成，也就在这时，他整个人如同一滩软泥般落地，再也没了声音，扯破了皮的头顶鼓出几个泡泡，就好像咬破的包子，流出黄白和着暗红的浆。
齐楚沉叹了口气，捂着我的眼睛将我朝楼下拉，对施慈道：“让杨姐找人火化了吧。”
可施慈似乎已经吓傻了，几步跑下楼，拦在我们面前，红着眼朝我道：“刚才那是巫族的诅咒。”
我眼前还是一个活生生的人瞬间化成一滩软泥，听到施慈提及巫族诅咒，立马想到了阿澜所说的诅咒，或者说那个预言。
或许就是因为预言，才会让云娥以沉天斧表诚，假降了天帝一脉，她也是在等。
施慈见我和齐楚都瞪着她，沉吸了口气，瞥了瞥店里的香，似乎这才安心的道：“在这之前巫族只是存在于神话中，或者说神话中都少有记载了，所以对于巫族的诅咒我们并未在意，也都起起誓发咒。后来蛊婆婆似乎不放心，又给我们下了蛊。这两重保障之下，你外婆死前虽以香召，可我们都没有去，只有……只有……”
说到这里，她言语发涩，脸露出愧疚之色：“只有他一个人去了，后来却再也没有提及，可现在巫族神庙起，云娥帝巫和女嫘圣巫都出现了，这些诅咒自然也开始兑现。”
我听着呵呵冷笑，拍了拍施慈的肩膀：“这无关那诅咒，如果真是诅咒的话，早在他去我外婆那里时就兑现了，不用等我这会过来找他。”
我专门查过母系社会的资料，那时妇女虽然拥有很大的权力，但这种权力的性质，更多的是责任和爱的权力，是对整个氏族的精心看顾，虽说由妇女分配食物和所有物品，却也由妇女养育所有的孩子，人知其母而不知其父，却又人人为母，人人为父。
那时的巫族并没有压迫、特权和恐吓的权力，所以巫族并没有所谓的诅咒，连阿澜说的那个怕也不是诅咒而是预言之类的。。
那时虽有女子主战，应对的却并不是人类，而是外敌，云娥主战对的只是尸巫。
母系社会代承的时间十分之长，从人类起源一直到天帝一脉崛起，其中多少岁月都不可知。
那时世界都是一片平和的景象，从未有过争战。
可天帝一脉崛起后，干戈不断，屠戮不止，天上地下都打个不停。
黄帝先战炎帝，再战蚩尤，流血百里。尧舜作，立群臣，汤放其主，武王杀纣，自是以后，以强陵弱，以众暴寡，就是因为男权崇尚的是征服和力量，他们以武力征服对手，最终又想征服女人。
如若用父系的权力用“剑”来表示的话，母权的权力象征则是代表生育的子宫。
所以
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