第一三五章 三尸
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春秋战国时期的儒家先贤荀子。有"性恶论"一说，称人之命在天，无天地，则人无以生，有天地，则万物各得其和以生，各得其养以成！天职既立，天功既成，形具而神生！
也就是说，没有天地。就没有万物，人是万物中的一物，自然也是因天地在而得以生养，所以，人情是出于天情，同于天情的。这种出于天情又同于天情的人情就叫做"性"！
而这个"性"是恶的。
结合道家所说，人秉承天地阴阳二气而生，冥冥之中，自有天命掌控，天命掌控的手段具体而微。其提现便在于三尸。
也就是说，三尸是上天在人出生的时候，特意安插在人体内的三种有意识的恶念。
一方面，这三种恶念会激发人入俗，修行不成大道，另一方面，这三种恶念，又会成为上天评定人罪过的证据。
简单来讲，三尸就是冥冥之中，天道用于监察人的灵使。
这三尸是会向天道打报告，告发其宿主之恶的！
一旦被告发，天道便会有所惩罚，这也就是天谴、天劫的根源！
也就是说，无论阳间之人，还是阴间之鬼，所有的修道者，都会受到天道的束缚，道行精进到一定的程度，便是自己道行生涯的尽头，如果再想往前继续挺进。便需要渡劫！
这个渡劫，便是要渡过天道所给的劫难！
三尸，往往就是在修行的关隘时刻，向天道告发宿主的种种不妥之处，进而让天道对宿主进行劫难惩罚！
那些渡劫成功的修行者。便是防止了三尸的告密！
至于斩却三尸的，还会不会遭受天道的劫难呢？
还是会有。
因为，能斩却三尸的修行者，道行一定都是极高，而对于这些道行极高的修行者。天道将会给予特别关照--即便是三尸不去告发，天道也会自己纠察。
那么，天道究竟是什么？
无人能说得清楚。
谁也没有见过具象的天道，只是从古至今，修道者口口相传。都有天道的存在！
而且，冥冥之中，许多的事情，又确实逃不过天道的束缚！
有人说，天道其实是另一个世界的存在者，是专门维护阴阳两界秩序的存在着！
这个所谓的"另一个世界"既不是阴间，也不是阳间，而是更高一层的未知世界！
所以，没有人不畏惧天道，也没有人不提防天道！
那么，三尸又是如何向天道告密的呢？
也无人能知，知道的，恐怕只有三尸自己。
昔年，无极子以非凡手段，斩却三尸，幻化出三道恶念，恰好化作三魂，又衍生出七魄，经由轮回隧道，去往阳间，得了血肉之躯，便化成青冥子！
这便是这一切因果轮回的源头！
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春秋战国时期的儒家先贤荀子。有"性恶论"一说，称人之命在天，无天地，则人无以生，有天地，则万物各得其和以生，各得其养以成！天职既立，天功既成，形具而神生！
也就是说，没有天地。就没有万物，人是万物中的一物，自然也是因天地在而得以生养，所以，人情是出于天情，同于天情的。这种出于天情又同于天情的人情就叫做"性"！
而这个"性"是恶的。
结合道家所说，人秉承天地阴阳二气而生，冥冥之中，自有天命掌控，天命掌控的手段具体而微。其提现便在于三尸。
也就是说，三尸是上天在人出生的时候，特意安插在人体内的三种有意识的恶念。
一方面，这三种恶念会激发人入俗，修行不成大道，另一方面，这三种恶念，又会成为上天评定人罪过的证据。
简单来讲，三尸就是冥冥之中，天道用于监察人的灵使。
这三尸是会向天道打报告，告发其宿主之恶的！
一旦被告发，天道便会有所惩罚，这也就是天谴、天劫的根源！
也就是说，无论阳间之人，还是阴间之鬼，所有的修道者，都会受到天道的束缚，道行精进到一定的程度，便是自己道行生涯的尽头，如果再想往前继续挺进。便需要渡劫！
这个渡劫，便是要渡过天道所给的劫难！
三尸，往往就是在修行的关隘时刻，向天道告发宿主的种种不妥之处，进而让天道对宿主进行劫难惩罚！
那些渡劫成功的修行者。便是防止了三尸的告密！
至于斩却三尸的，还会不会遭受天道的劫难呢？
还是会有。
因为，能斩却三尸的修行者，道行一定都是极高，而对于这些道行极高的修行者。天道将会给予特别关照--即便是三尸不去告发，天道也会自己纠察。
那么，天道究竟是什么？
无人能说得清楚。
谁也没有见过具象的天道，只是从古至今，修道者口口相传。都有天道的存在！
而且，冥冥之中，许多的事情，又确实逃不过天道的束缚！
有人说，天道其实是另一个世界的存在者，是专门维护阴阳两界秩序的存在着！
这个所谓的"另一个世界"既不是阴间，也不是阳间，而是更高一层的未知世界！
所以，没有人不畏惧天道，也没有人不提防天道！
那么，三尸又是如何向天道告密的呢？
也无人能知，知道的，恐怕只有三尸自己。
昔年，无极子以非凡手段，斩却三尸，幻化出三道恶念，恰好化作三魂，又衍生出七魄，经由轮回隧道，去往阳间，得了血肉之躯，便化成青冥子！
这便是这一切因果轮回的源头！