第63章 我即王法
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垂，身子微微前倾，双目看向宋武，露笑：“哈~缇齐之酒，当真美味。五齐之内，菜肉相间，这是师兄当年在下蔡做书吏时的理想。”
五齐是对酒的分类，从廉价浊酒到有价无市的珍贵清酒，依次是泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沉齐。
泛齐之酒，是寻常能见的乡野、士民之家酿造的浊酒，做日常饮用；醴齐之酒，便是市面上能见的好酒，酒质较清，且易于储放，不似泛齐之酒那样容易变酸，成为酸苦之酒。
盎齐之酒，便是清澈之酒，是一国权贵才能享受得到的佳酿，也是大军出征的壮行之酒；缇齐之酒，就是国君赐宴时的国酒，这种酒更容易储放，可制造有限，始终不会有太多储备。
而沉齐之酒，便是上等缇齐之酒储放几十年而不坏的稀世好酒。作用一个，那就是祭祀所用。
“缇齐之酒？既然师兄喜欢，那就再饮一碟。”
宋武诧异于子源的大手笔，双手抱起酒瓮给李斯斟酒，李斯抬手拦住，看着宋武，神色认真：“子武师弟，荀师曾说子武身具慧根，有朝一日智慧之树能如建木一样参天而立。以子武的聪慧，难道看不出师兄此来用意？”
宋武摇头笑笑，给李斯斟酒：“师兄过誉了，多少师兄中途而废，求艺二十载无一所获，虚度了大好光阴。而师兄六载便能出师，可见师兄的聪慧。”
李斯都已经出师了，宋武以自己出师的过程来判断李斯，如果还认为李斯是寻常文化人……那等于自己挖坑自己跳！
端起酒碟，听宋武提到自己的得意处，李斯浅浅饮一口缇齐之酒，细细品味后，露笑：“诸位师兄求学求艺，却失了本心。这怨不得旁人，只能感慨一声大道无涯。”
宋武挑眉：“那师兄的本心是什么？”
“那子武呢？”
反问一声眨眨眼睛，李斯扭头看龙阳君府邸所在的南面：“唉……说来可笑，师兄当年拜入荀师门下，求的真的只是五齐之内，菜肉相间的富足生活。比之诸位师兄、师弟，就刻苦了那么一点点，就那么一点点，如今李斯怀的已不是酒肉充足的志向，而是天下庶民安康之心。”
“师兄怀的是天下庶民安康之心，子武心中所怀的信念，则是人为天地之本，人定胜天之心！”
不管李斯说的是真是假，宋武说着嚼一粒黄豆，眯眼：“申不害之术，慎到之势，商鞅之法，此我法家三宗。子武好奇，不知师兄如今看重哪一宗？”
不管李斯在哪一点上达成了荀子的要求，有一点宋武是确信的。那就是自己人为本，人定胜天的理念不会错！如果李斯与自己是一路人，纵使敌国对立，依旧是同门同宗；若不是，哪怕同立一国，也不共戴天！
不是宋武苛责，而是学说立场决定政治立场，可一个国家只能有一个声音，不是你的学说大行于世，你掌握军政大权；就是我的学说让国人信服，由我来执掌国政。
这是非黑即白的选择题，除非天各一方，双方提倡的思想、学生弟子不会再发生什么交集。
这也是学术斗争，比政治斗争还要生猛的原因所在。就如此时的荀子，名义上归纳法家三宗，是法家学说此时唯一的领袖，那天下法家弟子就是荀子的支柱：你可以想想，哪个国君侮辱了荀子，本国的官员闹情绪不说，周围国家的执政官员也会联合起来给你施
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垂，身子微微前倾，双目看向宋武，露笑：“哈~缇齐之酒，当真美味。五齐之内，菜肉相间，这是师兄当年在下蔡做书吏时的理想。”
五齐是对酒的分类，从廉价浊酒到有价无市的珍贵清酒，依次是泛齐、醴齐、盎齐、缇齐、沉齐。
泛齐之酒，是寻常能见的乡野、士民之家酿造的浊酒，做日常饮用；醴齐之酒，便是市面上能见的好酒，酒质较清，且易于储放，不似泛齐之酒那样容易变酸，成为酸苦之酒。
盎齐之酒，便是清澈之酒，是一国权贵才能享受得到的佳酿，也是大军出征的壮行之酒；缇齐之酒，就是国君赐宴时的国酒，这种酒更容易储放，可制造有限，始终不会有太多储备。
而沉齐之酒，便是上等缇齐之酒储放几十年而不坏的稀世好酒。作用一个，那就是祭祀所用。
“缇齐之酒？既然师兄喜欢，那就再饮一碟。”
宋武诧异于子源的大手笔，双手抱起酒瓮给李斯斟酒，李斯抬手拦住，看着宋武，神色认真：“子武师弟，荀师曾说子武身具慧根，有朝一日智慧之树能如建木一样参天而立。以子武的聪慧，难道看不出师兄此来用意？”
宋武摇头笑笑，给李斯斟酒：“师兄过誉了，多少师兄中途而废，求艺二十载无一所获，虚度了大好光阴。而师兄六载便能出师，可见师兄的聪慧。”
李斯都已经出师了，宋武以自己出师的过程来判断李斯，如果还认为李斯是寻常文化人……那等于自己挖坑自己跳！
端起酒碟，听宋武提到自己的得意处，李斯浅浅饮一口缇齐之酒，细细品味后，露笑：“诸位师兄求学求艺，却失了本心。这怨不得旁人，只能感慨一声大道无涯。”
宋武挑眉：“那师兄的本心是什么？”
“那子武呢？”
反问一声眨眨眼睛，李斯扭头看龙阳君府邸所在的南面：“唉……说来可笑，师兄当年拜入荀师门下，求的真的只是五齐之内，菜肉相间的富足生活。比之诸位师兄、师弟，就刻苦了那么一点点，就那么一点点，如今李斯怀的已不是酒肉充足的志向，而是天下庶民安康之心。”
“师兄怀的是天下庶民安康之心，子武心中所怀的信念，则是人为天地之本，人定胜天之心！”
不管李斯说的是真是假，宋武说着嚼一粒黄豆，眯眼：“申不害之术，慎到之势，商鞅之法，此我法家三宗。子武好奇，不知师兄如今看重哪一宗？”
不管李斯在哪一点上达成了荀子的要求，有一点宋武是确信的。那就是自己人为本，人定胜天的理念不会错！如果李斯与自己是一路人，纵使敌国对立，依旧是同门同宗；若不是，哪怕同立一国，也不共戴天！
不是宋武苛责，而是学说立场决定政治立场，可一个国家只能有一个声音，不是你的学说大行于世，你掌握军政大权；就是我的学说让国人信服，由我来执掌国政。
这是非黑即白的选择题，除非天各一方，双方提倡的思想、学生弟子不会再发生什么交集。
这也是学术斗争，比政治斗争还要生猛的原因所在。就如此时的荀子，名义上归纳法家三宗，是法家学说此时唯一的领袖，那天下法家弟子就是荀子的支柱：你可以想想，哪个国君侮辱了荀子，本国的官员闹情绪不说，周围国家的执政官员也会联合起来给你施
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