第四百零一章 快乐的“小马驹”们
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祖宗供起来。若是被使节当着皇上的面告上一状,丢官罢职都是轻的。
等到使团离开京城的时候,礼物甚至可以装满千辆大车。
但是现在不一样了,使节进入大宁的地界,大宁会根据使团的规格和使团成员的官职,平等或者降等派出人员接待。
走的时候也别想空手套白狼,用大宁官员的话说,这叫对等。
如果馈赠给友邦的礼物过于贵重,那是施舍,是对友邦的不尊重。
朋友相交,贵在交心,岂能被那些黄白之物坏了感情?
大宁的圣天子早有言在先,大宁作为礼仪之邦,君子之国,要做天下人的朋友。
不管别人信不信,反正大宁的君臣对此深信不疑。
而对于西域诸国来说,其他们也希望和大宁做他们的朋友,而不是做他们的主子。
可口头上怎么说是没有意义的,拳头才是硬道理。
所以就出现了很有意思的一幕,各国使节纷纷希望大宁能够承担起宗主国的重担。
他们甘愿做大宁妾,实在做不成妾,做儿子也行。他们不需要尊重,大宁可以用金钱狠狠的砸他们,他们可以摆出许多好看的姿势……
千万别再提做“朋友”了,朋友什么的太不靠谱,一旦打起来,脑袋都给敲碎了,这谁受得了。
杜正伦和温彦博两人此时的心呐,好像泡在了醋坛子里。
这上哪说理去?
“温言在口”却不如“大棒在手”,那姜万钧手上提着“皮鞭”,周围四夷全成了快乐的“小马驹”,“小羊羔”。
而当初李渊呢?手上提着金链子,换来的是什么?
豺狼,强盗。
这不是贱皮子吗?
到底是世风日下,还是世界变了?
如果要姜万钧来回答,他会告诉杜正伦和温彦博两人,世界没有变,从始至终,都是他们自己误会了。
鞭子可以不用,但不能没有。
有鞭子不用,那是仁慈。
如果没有鞭子,想用都没有,那还是
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祖宗供起来。若是被使节当着皇上的面告上一状,丢官罢职都是轻的。
等到使团离开京城的时候,礼物甚至可以装满千辆大车。
但是现在不一样了,使节进入大宁的地界,大宁会根据使团的规格和使团成员的官职,平等或者降等派出人员接待。
走的时候也别想空手套白狼,用大宁官员的话说,这叫对等。
如果馈赠给友邦的礼物过于贵重,那是施舍,是对友邦的不尊重。
朋友相交,贵在交心,岂能被那些黄白之物坏了感情?
大宁的圣天子早有言在先,大宁作为礼仪之邦,君子之国,要做天下人的朋友。
不管别人信不信,反正大宁的君臣对此深信不疑。
而对于西域诸国来说,其他们也希望和大宁做他们的朋友,而不是做他们的主子。
可口头上怎么说是没有意义的,拳头才是硬道理。
所以就出现了很有意思的一幕,各国使节纷纷希望大宁能够承担起宗主国的重担。
他们甘愿做大宁妾,实在做不成妾,做儿子也行。他们不需要尊重,大宁可以用金钱狠狠的砸他们,他们可以摆出许多好看的姿势……
千万别再提做“朋友”了,朋友什么的太不靠谱,一旦打起来,脑袋都给敲碎了,这谁受得了。
杜正伦和温彦博两人此时的心呐,好像泡在了醋坛子里。
这上哪说理去?
“温言在口”却不如“大棒在手”,那姜万钧手上提着“皮鞭”,周围四夷全成了快乐的“小马驹”,“小羊羔”。
而当初李渊呢?手上提着金链子,换来的是什么?
豺狼,强盗。
这不是贱皮子吗?
到底是世风日下,还是世界变了?
如果要姜万钧来回答,他会告诉杜正伦和温彦博两人,世界没有变,从始至终,都是他们自己误会了。
鞭子可以不用,但不能没有。
有鞭子不用,那是仁慈。
如果没有鞭子,想用都没有,那还是
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