第189章 大人真的要管这件事情麽(一)
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受欺负，受压迫的事情，只当是一种命，有时候你去用什么革命道理教育他们，反而会被他们耻笑，老百姓根本就不信什么反压迫，反欺压的理论。
清末民国初，天下各地闹革命，可什么是闹革命，普通老百姓根本就不知道，那些革命人宣传的大道理，还不如直白的说，让他们去抢大户，分粮食、分银子更有效。
而如今在大明朝的乡村中，这些农夫百姓的思想就更简单了，把一切都当作上天命运的安排，也只有后来的旱灾闹得实在没饭吃，要饿死了，才会想着造反，一些百姓即便如此也宁可吃树皮，吃观音土，交换子女来吃，而不敢轻易说造反，只有在被造反的农民军裹挟后，才不得不逼着造反。
所以现在，这些老百姓只感觉那位钟老爷要倒霉了，钟老爷在凤阳乡或许是大人物，可如今他遇到了整个分宜县的父母官了，其实他们也不管这钟老爷究竟是好是坏，只是看个热闹而已，说不定有时候他们还会看到钟泰平修个路，修个桥，当他是好人呢。
只有那钟家管家却不免苦起了脸，他看出来了，这位年轻的知县大人恐怕真的把自己老爷当作什么典型要办一办了，其实这年月乡间家族宗祠，用自家的家规杀人，也是很正常的事情，可是这种事情也只能算是乡间的俗规惯例，又哪里能拿到官面上说，官面上那就是杀人之罪啊。
现在如果这位知县大人抓着这个事情不放，那也只能用一个办法了，那就是举族否认，反正这事情虽然是自家老爷做主，可当初祠堂里却还有钟家的其他几位叔叔公公之类的老人家一起参与，事情真要是牵扯起来，那可就关系到整个钟氏家族了。
虽然现在有这个钟巴瓜把事情捅出来了，可只要大家一起死咬着没有这回事，只说是那钟廖氏失足落水失踪，又或者是失足落水溺亡，就算是知县大人要查，又能如何呢？
其实这些家族宗祠用浸猪笼这样的杀人私刑，原本就是考虑到了官方真要是追究时候的托辞，杀人要有证据的，更重要的是法不责众啊。
这个钟家管家不免在内心想着这些念头，随后便又在一个家丁耳边嘀咕了几句，让他快快赶回钟家去安排。
而这位钟家管家也不由得拦到了朱林议的身前，“大人，你真的要管这件事情麽？你真的要信这个泼皮无赖的话语吗？不过，大人说我们钟氏动用私刑杀人，可有证据？难道大人就仅凭这个泼皮无赖一面之词，就要责罪我等无辜的良善百姓麽？大人，我家老爷也是本地粮长，如今也正为大
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受欺负，受压迫的事情，只当是一种命，有时候你去用什么革命道理教育他们，反而会被他们耻笑，老百姓根本就不信什么反压迫，反欺压的理论。
清末民国初，天下各地闹革命，可什么是闹革命，普通老百姓根本就不知道，那些革命人宣传的大道理，还不如直白的说，让他们去抢大户，分粮食、分银子更有效。
而如今在大明朝的乡村中，这些农夫百姓的思想就更简单了，把一切都当作上天命运的安排，也只有后来的旱灾闹得实在没饭吃，要饿死了，才会想着造反，一些百姓即便如此也宁可吃树皮，吃观音土，交换子女来吃，而不敢轻易说造反，只有在被造反的农民军裹挟后，才不得不逼着造反。
所以现在，这些老百姓只感觉那位钟老爷要倒霉了，钟老爷在凤阳乡或许是大人物，可如今他遇到了整个分宜县的父母官了，其实他们也不管这钟老爷究竟是好是坏，只是看个热闹而已，说不定有时候他们还会看到钟泰平修个路，修个桥，当他是好人呢。
只有那钟家管家却不免苦起了脸，他看出来了，这位年轻的知县大人恐怕真的把自己老爷当作什么典型要办一办了，其实这年月乡间家族宗祠，用自家的家规杀人，也是很正常的事情，可是这种事情也只能算是乡间的俗规惯例，又哪里能拿到官面上说，官面上那就是杀人之罪啊。
现在如果这位知县大人抓着这个事情不放，那也只能用一个办法了，那就是举族否认，反正这事情虽然是自家老爷做主，可当初祠堂里却还有钟家的其他几位叔叔公公之类的老人家一起参与，事情真要是牵扯起来，那可就关系到整个钟氏家族了。
虽然现在有这个钟巴瓜把事情捅出来了，可只要大家一起死咬着没有这回事，只说是那钟廖氏失足落水失踪，又或者是失足落水溺亡，就算是知县大人要查，又能如何呢？
其实这些家族宗祠用浸猪笼这样的杀人私刑，原本就是考虑到了官方真要是追究时候的托辞，杀人要有证据的，更重要的是法不责众啊。
这个钟家管家不免在内心想着这些念头，随后便又在一个家丁耳边嘀咕了几句，让他快快赶回钟家去安排。
而这位钟家管家也不由得拦到了朱林议的身前，“大人，你真的要管这件事情麽？你真的要信这个泼皮无赖的话语吗？不过，大人说我们钟氏动用私刑杀人，可有证据？难道大人就仅凭这个泼皮无赖一面之词，就要责罪我等无辜的良善百姓麽？大人，我家老爷也是本地粮长，如今也正为大
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