第261章 夜郎铭文
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，传说中真龙能升能隐、可长可短，兼具九种生物只所长，《本草纲目·翼》云：
“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
这玩意究竟长成什么样，历来只存活在人的想象之中，假设世间真的具有如此奇物，可以说完全是另一种维度的异种了，又是怎么灭绝的呢？
在咱们华夏远古传说中所存在的真龙，和西方通过考古推论验证出来的恐龙可不一样，真龙是神一样的存在，甚至脱离了维度的限制，能力之强大，可以说几乎是没有天敌的，而且这玩意是长生不死的啊，为什么会陨落在这里？
我心中的疑惑更深了，而陈芸则抱着“龙骨”站起来，推测说，这块龙骨应该并不属于弓裔，而是从古夜郎遗址中得到的。
我说你凭什么这么推论？陈芸说道，青铜盒子上面的花纹，我可以百分之一百确定，是属于古夜郎祭祀的铭文，这种东西是无法伪造出来的，单凭这一点我就可以确定。
我说可是两个国度之间超过三千公里的直线长度，而且中间还隔着一个汉唐王朝，弓裔是在公元700年左右的时候才出生的，创建了后高巨丽，那时候古夜郎联盟早就已经烟消云散了，他又是怎么得到这个东西的？
陈芸说这我就无从得知了，或许，是通过和汉唐通商所得吧，这个问题没有必要讨论，我总觉得，通过对弓裔墓的研究，我们既有可能寻找到当年古夜郎王朝的遗址。
我对这种没有什么根据的说法保持质疑，却也没有和陈芸继续争辩下去，随之又把目光集中在了原本压在青铜盒子下面的那个石柱子上，目光微微闪烁。
这根石柱，究竟又代表着什么呢？
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，传说中真龙能升能隐、可长可短，兼具九种生物只所长，《本草纲目·翼》云：
“龙者鳞虫之长。王符言其形有九似：头似驼，角似鹿，眼似兔，耳似牛，项似蛇，腹似蜃，鳞似鲤，爪似鹰，掌似虎，是也。其背有八十一鳞，具九九阳数。其声如戛铜盘。口旁有须髯，颔下有明珠，喉下有逆鳞。头上有博山，又名尺木，龙无尺木不能升天。呵气成云，既能变水，又能变火。”
这玩意究竟长成什么样，历来只存活在人的想象之中，假设世间真的具有如此奇物，可以说完全是另一种维度的异种了，又是怎么灭绝的呢？
在咱们华夏远古传说中所存在的真龙，和西方通过考古推论验证出来的恐龙可不一样，真龙是神一样的存在，甚至脱离了维度的限制，能力之强大，可以说几乎是没有天敌的，而且这玩意是长生不死的啊，为什么会陨落在这里？
我心中的疑惑更深了，而陈芸则抱着“龙骨”站起来，推测说，这块龙骨应该并不属于弓裔，而是从古夜郎遗址中得到的。
我说你凭什么这么推论？陈芸说道，青铜盒子上面的花纹，我可以百分之一百确定，是属于古夜郎祭祀的铭文，这种东西是无法伪造出来的，单凭这一点我就可以确定。
我说可是两个国度之间超过三千公里的直线长度，而且中间还隔着一个汉唐王朝，弓裔是在公元700年左右的时候才出生的，创建了后高巨丽，那时候古夜郎联盟早就已经烟消云散了，他又是怎么得到这个东西的？
陈芸说这我就无从得知了，或许，是通过和汉唐通商所得吧，这个问题没有必要讨论，我总觉得，通过对弓裔墓的研究，我们既有可能寻找到当年古夜郎王朝的遗址。
我对这种没有什么根据的说法保持质疑，却也没有和陈芸继续争辩下去，随之又把目光集中在了原本压在青铜盒子下面的那个石柱子上，目光微微闪烁。
这根石柱，究竟又代表着什么呢？