第十七章 南洋邪术
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这一周我和小冉几乎是形影不离，看着眼前的人儿完全不知道自己身处险境，每天那么开心，我，不知道是该高兴还是该难过。
就这样，一周很快就过去了，在周六的时候我早早的就去了道观，师傅早早的就在道观中等候我了，见了我将我降到别院，递给我一本看似很古老的书——《南洋邪术之降头》。
早前就听师傅说过，小冉就是被人下了降头，于是旁若无人地急忙翻看起来。师傅也没有说话，焚了一炉香，将门窗都关上，静静的坐在我旁边。
这本书令我对降头术有了一个比较清晰全面的了解。
降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。
它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术－降头术。也有称泰国的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。
“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。
降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；
或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
施术内容涉及鬼魂和巫术的范围，大致可分为“降术”与“蛊毒”两个部分，一般称为“降头”。
它可以分为“药降”、“飞降”、“鬼降”等三种类型。降头术
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这一周我和小冉几乎是形影不离，看着眼前的人儿完全不知道自己身处险境，每天那么开心，我，不知道是该高兴还是该难过。
就这样，一周很快就过去了，在周六的时候我早早的就去了道观，师傅早早的就在道观中等候我了，见了我将我降到别院，递给我一本看似很古老的书——《南洋邪术之降头》。
早前就听师傅说过，小冉就是被人下了降头，于是旁若无人地急忙翻看起来。师傅也没有说话，焚了一炉香，将门窗都关上，静静的坐在我旁边。
这本书令我对降头术有了一个比较清晰全面的了解。
降头术是流传于东南亚地区的一种巫术。相传，即是中国四川、云南一带苗疆的蛊术流传到东南亚地区后，结合当地的巫术所演变而成。
它能救人于生死，亦可害人于无形南洋巫术－降头术。也有称泰国的“降头术”和湘西的“蛊术”被称为东南亚两大邪术。
所谓降头术，从步骤上看就在于“降”与“头”。
“降”指施法的所用法术或药蛊手段；“头”指被施法的个体，并包含了对被施法个体的“个体联系把握”（如被施法者的生辰八字，五行命理，姓名，所在地点，常用物品，身体部分关联物如毛发指甲等）。
降头术本质即是运用特制的蠹虫或蛊药做引子，使人无意间服下，对人体产生特殊药性或毒性从而达到害人或者控制一人的目的；
或者运用灵界的力量如鬼魂，通过对个体被施法者的八字姓名及相关物品而构建信息，进而“模拟个体”，最后达到制服或者杀害被施法者的目的。
施术内容涉及鬼魂和巫术的范围，大致可分为“降术”与“蛊毒”两个部分，一般称为“降头”。
它可以分为“药降”、“飞降”、“鬼降”等三种类型。降头术
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