第四百九十四章 身份暴露
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随着桀骏身死，西南战事也就失去了悬念。这位越人的英雄，最终还是死在了自己人的手里，死在了自己的手里，从大一统的方向来看，他是一个罪人，严重的阻碍了民族大一统，可是从越人这边看，他却是一个不折不扣的英雄，为了越人的自主与独立而战斗到最后的英雄。
在桀骏逝世之后，赵康一直都在想着自己当初的回答，桀骏曾询问他，为什么要进攻百越，赵康却只是给了他一个没有什么根据的回答，这场战争的开始是越人劫杀上贡使节，不过，越人也分很多种，桀骏所在的西越，跟秦国并不接壤，劫杀上贡者是东越人的行为，跟西越并没有什么关系。
而越人搞屠杀，进攻秦国土地，那也是赵康为了顺利开战而欺骗赵括的谎言...秦国的目标向来就是大一统，而如今，大一统已经完成，百越并不在大一统的理念之内，故而用大一统的接口来宣战，似乎是不太适合的。赵康思索了许久，也没有想出一个肯定的回答，秦国究竟为什么要攻打百越呢？
其实很简单，为了土地，为了资源，为了军功，皇帝想要让自己的版图变得更大，赵康则是希望自己的爵位更高，士卒们想要通过战争来拼出前途。在原本的历史线上，秦国四处开扩，就不曾隐藏自己的想法，秦国进攻各地就是为了土地，就是为了利益，谁敢不服呢？
当汉朝成立，华夏的文化朝着道德礼仪的方向靠拢的时候，汉朝意识到自己不能跟秦朝一样，我们是有道德的国家，怎么能无理由的动兵呢？汉朝的主流思想是儒家，儒家是最讲究礼仪与道德的，当然不会兴无名之师，师出有名，可不只是说说而已，故而，汉朝时的大多对外战争都是保卫战，是因为敌人率先进攻而发动的反击战。
儒家很快意识到，这样有些不对，总不能看着敌人进攻，然后再进行反击吧？于是乎，汉朝的儒学就提出了一种使命论，也就是汉朝是有义务开化各地的，故而汉朝对外的战争不是征服，而是一个传播文明的过程。这是否有些熟悉呢？不过，这些都是思想家们要解决的问题，赵康要解决的只有敌人。
赵康并非是一个多愁善感的人，他是一个纯粹的将军，他在杀死了桀骏之后，迅速改变了原先的部署，开始尝试着用恐吓的办法来让其余部落投降，百越最贤惠的君王和最强悍的将军相继死去，这让百越的抵抗意志降到了最低，当赵康开始通过恩威并施的办法来劝降各部落的时候，成果是非常不错的。
在短短两个月的时间内，就有超过二十个以上的百越小部落率众前来投降，而其余几个大部落，也开始动摇了起来。
西南战事的捷报，很快就传回了咸阳，西南战事在咸阳是不被众人提起的，因为这实在有些丢人，北军集体出动来打一个蛮夷，居然耗费了三年的时间，这让始皇帝非常的愤怒，他本以为三个月内就能解决掉对手的，毕竟对手只是一个不到五十万人口的部落联盟，韩国的纸面实力都比百越要强。
好在赵康在秦国有着举足轻重的地位，皇帝才没有处罚他，直到将军屠睢身死，皇帝写了书信将赵康训斥了一顿，却也没有降低他的爵位之类。不过，这还真的不能怪赵康，百越跟韩国是不一样的，百越最难对付的一点就是不容易找到他们，他们往山林里一钻，然后凭借着地形与气候优势搞偷袭，赵康能占据着上风，已经是非常不错。
太尉缭因此数次上言皇帝，请求皇帝不要急躁，若是换一位将军代替赵康，除非是武成侯亲自前往，不然一定会溃败，皇帝本来就没有想过要替换赵康...只是，西南的战事，众人也不敢再提了。他们就当作什么都没有发生，甚至连记载史书的官吏，都没有将这场战争的详细内容给记录下来，就当作啥也没有发生。
嗯，原本历史线上，秦国就是如此，他们很喜欢记录那些大胜的战事，写起来就写个没完没了，至于输掉的战事，嗯，有这回事吗？哦，有啊，那就记上一笔，就说秦国的军队退回来好了。这种情况一直持续到桀骏死亡的消息传来，才有了转变，皇帝大喜，召集群臣
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随着桀骏身死，西南战事也就失去了悬念。这位越人的英雄，最终还是死在了自己人的手里，死在了自己的手里，从大一统的方向来看，他是一个罪人，严重的阻碍了民族大一统，可是从越人这边看，他却是一个不折不扣的英雄，为了越人的自主与独立而战斗到最后的英雄。
在桀骏逝世之后，赵康一直都在想着自己当初的回答，桀骏曾询问他，为什么要进攻百越，赵康却只是给了他一个没有什么根据的回答，这场战争的开始是越人劫杀上贡使节，不过，越人也分很多种，桀骏所在的西越，跟秦国并不接壤，劫杀上贡者是东越人的行为，跟西越并没有什么关系。
而越人搞屠杀，进攻秦国土地，那也是赵康为了顺利开战而欺骗赵括的谎言...秦国的目标向来就是大一统，而如今，大一统已经完成，百越并不在大一统的理念之内，故而用大一统的接口来宣战，似乎是不太适合的。赵康思索了许久，也没有想出一个肯定的回答，秦国究竟为什么要攻打百越呢？
其实很简单，为了土地，为了资源，为了军功，皇帝想要让自己的版图变得更大，赵康则是希望自己的爵位更高，士卒们想要通过战争来拼出前途。在原本的历史线上，秦国四处开扩，就不曾隐藏自己的想法，秦国进攻各地就是为了土地，就是为了利益，谁敢不服呢？
当汉朝成立，华夏的文化朝着道德礼仪的方向靠拢的时候，汉朝意识到自己不能跟秦朝一样，我们是有道德的国家，怎么能无理由的动兵呢？汉朝的主流思想是儒家，儒家是最讲究礼仪与道德的，当然不会兴无名之师，师出有名，可不只是说说而已，故而，汉朝时的大多对外战争都是保卫战，是因为敌人率先进攻而发动的反击战。
儒家很快意识到，这样有些不对，总不能看着敌人进攻，然后再进行反击吧？于是乎，汉朝的儒学就提出了一种使命论，也就是汉朝是有义务开化各地的，故而汉朝对外的战争不是征服，而是一个传播文明的过程。这是否有些熟悉呢？不过，这些都是思想家们要解决的问题，赵康要解决的只有敌人。
赵康并非是一个多愁善感的人，他是一个纯粹的将军，他在杀死了桀骏之后，迅速改变了原先的部署，开始尝试着用恐吓的办法来让其余部落投降，百越最贤惠的君王和最强悍的将军相继死去，这让百越的抵抗意志降到了最低，当赵康开始通过恩威并施的办法来劝降各部落的时候，成果是非常不错的。
在短短两个月的时间内，就有超过二十个以上的百越小部落率众前来投降，而其余几个大部落，也开始动摇了起来。
西南战事的捷报，很快就传回了咸阳，西南战事在咸阳是不被众人提起的，因为这实在有些丢人，北军集体出动来打一个蛮夷，居然耗费了三年的时间，这让始皇帝非常的愤怒，他本以为三个月内就能解决掉对手的，毕竟对手只是一个不到五十万人口的部落联盟，韩国的纸面实力都比百越要强。
好在赵康在秦国有着举足轻重的地位，皇帝才没有处罚他，直到将军屠睢身死，皇帝写了书信将赵康训斥了一顿，却也没有降低他的爵位之类。不过，这还真的不能怪赵康，百越跟韩国是不一样的，百越最难对付的一点就是不容易找到他们，他们往山林里一钻，然后凭借着地形与气候优势搞偷袭，赵康能占据着上风，已经是非常不错。
太尉缭因此数次上言皇帝，请求皇帝不要急躁，若是换一位将军代替赵康，除非是武成侯亲自前往，不然一定会溃败，皇帝本来就没有想过要替换赵康...只是，西南的战事，众人也不敢再提了。他们就当作什么都没有发生，甚至连记载史书的官吏，都没有将这场战争的详细内容给记录下来，就当作啥也没有发生。
嗯，原本历史线上，秦国就是如此，他们很喜欢记录那些大胜的战事，写起来就写个没完没了，至于输掉的战事，嗯，有这回事吗？哦，有啊，那就记上一笔，就说秦国的军队退回来好了。这种情况一直持续到桀骏死亡的消息传来，才有了转变，皇帝大喜，召集群臣
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