第七七一章 恶龙残影（十）
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跑去平抑价格；全面取缔盐业专营，那么也就没有私盐了。
这就有点像是后世，一边盛赞大明的资本主义萌芽蓬勃发展必将自我过度到君主立宪制，一边又认为大明应该加强皇权继续加大江南税收、打击东林党，有点类似。
出于对明末思想家的尊重，大顺这边的儒生对此，做了很多解读。
最后，终于得出了一个还算圆的过去的解读，就是说，这里说的管，指的是管生产端。
生产端要管。
销售端要放。
所以才会出现这种看似自相矛盾的说法，实际上是不矛盾的。
由这个角度的解读，也就引出来了这一次盐政改革的诸多争端。
因为，刘钰一直着手的，是生产端的改革，而销售端他认为只是借着改销售端的名义，实则搞生产端改革而已。
也因此，林敏等盐政改革派，从一开始就没怎么考虑生产端的改革，考虑的只是废除盐引世袭制，改成盐区内自由流通制。
也也因此，扬州盐商豢养的儒生，搞卷堂文，搞社团建言，发力点不能在盐引制不能改，而发力点只能在维护盐户小民利益的角度。
当然，皇帝，包括朝中一些真正为社稷、皇权着想的忠君爱国之辈，包括林敏等人，妥协性地支持了刘钰的盐改垦政策，也是因为刘钰的大型晒盐场计划，达成了明末反思之下对盐政的最终构想：
即，【官于出盐之乡，收积而鬻于商。官总而计之，足以裕国用而止尔。官有煮盐之饶、民获流通之利。一入商人之舟车，其之东之西、其或贵或贱，可勿问也】
官方通过生产端直接征税，征税之后，商人爱怎么卖就怎么卖。
当然，这里面还有刘钰给打的几个小补丁，重新调整盐区、发展四川井盐覆盖湖北、官方大宗运输到特定地点减少商人囤货居奇可能、官方控制一定的盐进行价格调控等。
最终才让朝堂内，包括皇帝，对这样的盐政改革予以了支持。
谷</span> 其思路，和这样是生产力的进步，鸡毛关系都没有。
纯粹是【官有煮盐之饶、民获流通之利】的思路。
主要是一大堆小盐户，控制起来确实麻烦，也压根控制不住。而且彻底解决了淮南盐成本问题，使得即便加了一部分税，依旧可以保持对私盐的一定优势。
所以，感谢前朝的一些政策，以及思想界对前朝政策的诸多反思，在前朝恶龙的残影下，盐政改革，包括根本性的搞大盐场的方案，算是刘钰为数不多的、符合思想界主流理念的改革。
而至于说盐户和圈地的问题，以及现在扬州生员喊着“为了盐户利益”口号的现实问题，其实林敏感觉真的就像是在看笑话。
虽然没有刘钰说的那种，挥舞着人民的乞食袋屁股上却挂着封建纹章这个视角的可笑度，但他们自有笑点。
林敏就觉得这就是正宗的“言有似是而非仁义之实者”。
至于这些生员的请愿能不能有可能获得支持，反正是朝堂里其实不太可能获得利益群体之外的支持。
这个，用老马的那篇《委员会告同盟书》里的一段，其实就非常容易说清楚。
【他们（小资产者、小农、小市民的）……要求消除大资本对小资本的压迫，设立国家信用机构，
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跑去平抑价格；全面取缔盐业专营，那么也就没有私盐了。
这就有点像是后世，一边盛赞大明的资本主义萌芽蓬勃发展必将自我过度到君主立宪制，一边又认为大明应该加强皇权继续加大江南税收、打击东林党，有点类似。
出于对明末思想家的尊重，大顺这边的儒生对此，做了很多解读。
最后，终于得出了一个还算圆的过去的解读，就是说，这里说的管，指的是管生产端。
生产端要管。
销售端要放。
所以才会出现这种看似自相矛盾的说法，实际上是不矛盾的。
由这个角度的解读，也就引出来了这一次盐政改革的诸多争端。
因为，刘钰一直着手的，是生产端的改革，而销售端他认为只是借着改销售端的名义，实则搞生产端改革而已。
也因此，林敏等盐政改革派，从一开始就没怎么考虑生产端的改革，考虑的只是废除盐引世袭制，改成盐区内自由流通制。
也也因此，扬州盐商豢养的儒生，搞卷堂文，搞社团建言，发力点不能在盐引制不能改，而发力点只能在维护盐户小民利益的角度。
当然，皇帝，包括朝中一些真正为社稷、皇权着想的忠君爱国之辈，包括林敏等人，妥协性地支持了刘钰的盐改垦政策，也是因为刘钰的大型晒盐场计划，达成了明末反思之下对盐政的最终构想：
即，【官于出盐之乡，收积而鬻于商。官总而计之，足以裕国用而止尔。官有煮盐之饶、民获流通之利。一入商人之舟车，其之东之西、其或贵或贱，可勿问也】
官方通过生产端直接征税，征税之后，商人爱怎么卖就怎么卖。
当然，这里面还有刘钰给打的几个小补丁，重新调整盐区、发展四川井盐覆盖湖北、官方大宗运输到特定地点减少商人囤货居奇可能、官方控制一定的盐进行价格调控等。
最终才让朝堂内，包括皇帝，对这样的盐政改革予以了支持。
谷</span> 其思路，和这样是生产力的进步，鸡毛关系都没有。
纯粹是【官有煮盐之饶、民获流通之利】的思路。
主要是一大堆小盐户，控制起来确实麻烦，也压根控制不住。而且彻底解决了淮南盐成本问题，使得即便加了一部分税，依旧可以保持对私盐的一定优势。
所以，感谢前朝的一些政策，以及思想界对前朝政策的诸多反思，在前朝恶龙的残影下，盐政改革，包括根本性的搞大盐场的方案，算是刘钰为数不多的、符合思想界主流理念的改革。
而至于说盐户和圈地的问题，以及现在扬州生员喊着“为了盐户利益”口号的现实问题，其实林敏感觉真的就像是在看笑话。
虽然没有刘钰说的那种，挥舞着人民的乞食袋屁股上却挂着封建纹章这个视角的可笑度，但他们自有笑点。
林敏就觉得这就是正宗的“言有似是而非仁义之实者”。
至于这些生员的请愿能不能有可能获得支持，反正是朝堂里其实不太可能获得利益群体之外的支持。
这个，用老马的那篇《委员会告同盟书》里的一段，其实就非常容易说清楚。
【他们（小资产者、小农、小市民的）……要求消除大资本对小资本的压迫，设立国家信用机构，
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