第488章大慈大悲观世音
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方大法终于有人继承，有人修至大成！
他们西方灵气匮乏，所以他们创造出了修心修道修境界为主，以灵气为辅的佛修之道。
他们西方先天灵宝匮乏，无宝可用斩尸。所以他们就造出了这另类的证道之法，以舍利子为破境之物，为踏上准圣之境的基石。
他们西方生灵稀少，资质低下，故而他们远渡重洋来到大洋彼岸渡化苍生，打开方便之门，凡有缘有心之人，皆可入他佛门。
。。。
他们西方落后太多，匮乏太多，但西方二圣没有诉苦，没有抱怨，他们不屈不挠，百万年如一日，一外一内，共创西方大教，以远落后东方世界的天材地宝、生灵繁衍，天才佳徒，培养了一位位可与东方世界比肩的弟子门人。
天道酬勤，因为他们足够勤奋努力，哪怕已是圣人身，仍旧没有怠倦，没有放弃他们的宏愿，没有抛弃他们的初心，不忘初心，方得始终！
西方大兴，并不只是天道的意愿，不只是天道决定，而是诸多因由加诸一体，方才有了西方大兴，将西方开拓者亿万血汗浓缩在“西方当兴”，这四个大字中。
东方世界，也因为观世音信仰的传播，方才知道了在天地极西之处，有一处无上净土，无忧无虑无苦无难的佛极乐世界存在，知道了西方有一大教，以慈悲为怀，为沙门之教，佛门无槛，凡天下生灵皆可踏入佛门。
而东方世界众仙神，皆沉默下来，无人阻拦。因为观世音不仅仅是佛门三大士，还是东方世界的五方老之一，南方之老。
纵然这个名称，只是一个虚名，可有了这个虚名，便是道教神。于身份之上，无人会阻止，无人会立即反对。
阐教众仙门自是欢喜，阐教弟子皆以观世音为自己人，还是道教神仙，因为圣人从未说过，把普贤、文殊慈航三人逐出阐教。
既然没有逐出，那便还是阐教仙，而天地间的大能，还无人敢轻视圣人弟子。
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方大法终于有人继承，有人修至大成！
他们西方灵气匮乏，所以他们创造出了修心修道修境界为主，以灵气为辅的佛修之道。
他们西方先天灵宝匮乏，无宝可用斩尸。所以他们就造出了这另类的证道之法，以舍利子为破境之物，为踏上准圣之境的基石。
他们西方生灵稀少，资质低下，故而他们远渡重洋来到大洋彼岸渡化苍生，打开方便之门，凡有缘有心之人，皆可入他佛门。
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他们西方落后太多，匮乏太多，但西方二圣没有诉苦，没有抱怨，他们不屈不挠，百万年如一日，一外一内，共创西方大教，以远落后东方世界的天材地宝、生灵繁衍，天才佳徒，培养了一位位可与东方世界比肩的弟子门人。
天道酬勤，因为他们足够勤奋努力，哪怕已是圣人身，仍旧没有怠倦，没有放弃他们的宏愿，没有抛弃他们的初心，不忘初心，方得始终！
西方大兴，并不只是天道的意愿，不只是天道决定，而是诸多因由加诸一体，方才有了西方大兴，将西方开拓者亿万血汗浓缩在“西方当兴”，这四个大字中。
东方世界，也因为观世音信仰的传播，方才知道了在天地极西之处，有一处无上净土，无忧无虑无苦无难的佛极乐世界存在，知道了西方有一大教，以慈悲为怀，为沙门之教，佛门无槛，凡天下生灵皆可踏入佛门。
而东方世界众仙神，皆沉默下来，无人阻拦。因为观世音不仅仅是佛门三大士，还是东方世界的五方老之一，南方之老。
纵然这个名称，只是一个虚名，可有了这个虚名，便是道教神。于身份之上，无人会阻止，无人会立即反对。
阐教众仙门自是欢喜，阐教弟子皆以观世音为自己人，还是道教神仙，因为圣人从未说过，把普贤、文殊慈航三人逐出阐教。
既然没有逐出，那便还是阐教仙，而天地间的大能，还无人敢轻视圣人弟子。