第488章大慈大悲观世音
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天地重归寂静，南方南瞻部洲却又热闹起来。
热闹是凡间，是凡俗人。
因为一位菩萨。
观世音菩萨。
大慈大悲观世音。
慈航道人自封神终战中，被金灵圣母恶尸自毁修为殆尽，丹田气海不存，修道无门。
幸而准提圣人慈悲，度化而入沙门，弃道入佛。
普贤、文殊、慈航三人，入佛门，已经无法言说是弃道背祖，还是生存为重。当时的元始天尊允了准提圣人带走他们，他们也无道门法力，一生无法修道，也算不得弃道。
修道不成，可修佛。修佛修的是心。同巫族一般，修心，心越强大无畏，肉身便越发强横。
佛门，心中修的是大慈悲，大普渡，大超脱。佛门没有丹田气海，只有一宝，名舍利子，乃是每一位佛门高人一生佛法精神心境的精华之集合，舍利子，便是佛门丹田，不存丹田，存于灵台方寸之间，方寸之间，便可有无限空间。
观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，当下从初地证到超八地，于南瞻部洲立誓，利益一切众生并生千手千眼之怪貌。
观世音宣说：“
千眼初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
吾愿以身千眼千手观天下众生疾苦，慈悲为怀众生，疾苦不消，吾身不渡，吾不成佛！”
十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生，千眼遍观世间，象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。
观世音，随类应化，可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，缘
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天地重归寂静，南方南瞻部洲却又热闹起来。
热闹是凡间，是凡俗人。
因为一位菩萨。
观世音菩萨。
大慈大悲观世音。
慈航道人自封神终战中，被金灵圣母恶尸自毁修为殆尽，丹田气海不存，修道无门。
幸而准提圣人慈悲，度化而入沙门，弃道入佛。
普贤、文殊、慈航三人，入佛门，已经无法言说是弃道背祖，还是生存为重。当时的元始天尊允了准提圣人带走他们，他们也无道门法力，一生无法修道，也算不得弃道。
修道不成，可修佛。修佛修的是心。同巫族一般，修心，心越强大无畏，肉身便越发强横。
佛门，心中修的是大慈悲，大普渡，大超脱。佛门没有丹田气海，只有一宝，名舍利子，乃是每一位佛门高人一生佛法精神心境的精华之集合，舍利子，便是佛门丹田，不存丹田，存于灵台方寸之间，方寸之间，便可有无限空间。
观世音菩萨在过去无量亿劫时，跟随千光王静住如来修行，听如来宣说大悲心陀罗尼，当下从初地证到超八地，于南瞻部洲立誓，利益一切众生并生千手千眼之怪貌。
观世音宣说：“
千眼初于闻中，入流亡所；所入既寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽；尽闻不住，觉所觉空；空觉极圆，空所空灭；生灭既灭，寂灭现前。忽然超越，世出世间，十方圆明，获二殊胜：一者、上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者、下合十方一切六道众生，与诸众生同一悲仰。
吾愿以身千眼千手观天下众生疾苦，慈悲为怀众生，疾苦不消，吾身不渡，吾不成佛！”
十方大地一起震动，十方诸佛一齐放射超日月大光明。千手遍护众生，千眼遍观世间，象征观世音菩萨的广大慈悲和无边愿力。
观世音，随类应化，可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，缘
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