第六十九章：朕一日不死…
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（一个小推演之类的故事，总共大概两三章结束。不是什么重要情节，也不是本书主线，币不多的读者就不要订了）
在废土世界中想要将濒临毁灭的文明延续下去可能也并没有想象中的那么艰难。
吴良的行径在系统看来可能并没有那么得不合理。并且吴良的这套玩法也确实是在延续着这个文明，一直都在推进主线，这才让系统没有出言去制止他的那些行为。
伦理、道德、法律，这三种人为设定的行为界限在一个废土世界中毫无意义。
只要能够达成目的，不择手段也在所不惜。
沉溺美色也无碍，压迫众生又何妨？
籽油？在这样的世界中狗屁都不是。
吴良建立的这个教派虽然律法严苛，大肆杀戮，但并不是在滥杀无辜，那些被杀的都是触犯了律法的罪犯。
虽然…吴良制定的那么多条律法，其中的每一条的处罚措施都是死刑。
没有道歉、赔偿与监禁，只要犯了罪，无论大罪小最，都是死。
这哪里是苛政，这简直就是暴政。
老秦人都要高呼‘这比我还猛’
但也正是这种暴政，反而营造出了一个极其稳定的社会。
在这个废土世界中，一个稳定的社会恐怕比什么都要珍贵得多。
恐怕也正是因为这样，这些被吴良带来的幸存者们哪怕再怎么艰苦，也没有想过反抗吴良的统治。
曾吃过太多的苦，如今的生活反而显得幸福。
相比从前那样小心翼翼的躲在废墟中，每天连睡觉都要抓着枪，一丁点风吹草动就要惊醒，躲避野兽，躲避风雨，躲避其他的生存者，翻垃圾吃，连活都不知道是为什么而活的日子，教派内的生活就是天堂。
每日劳作虽然累，但这是一个明确的行动目标，让人知道自己的劳作是有意义的。
吴良这个人间之神虽然恶劣，但这是一个统一的意志，给与了人们精神上的寄托，与对未来的希望。
在废土世界凭此两点，就已经足够了。
于是在系统看来，吴良的那些行为就是合理且正确的，没有劝阻的必要。
放纵是放纵了些，
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（一个小推演之类的故事，总共大概两三章结束。不是什么重要情节，也不是本书主线，币不多的读者就不要订了）
在废土世界中想要将濒临毁灭的文明延续下去可能也并没有想象中的那么艰难。
吴良的行径在系统看来可能并没有那么得不合理。并且吴良的这套玩法也确实是在延续着这个文明，一直都在推进主线，这才让系统没有出言去制止他的那些行为。
伦理、道德、法律，这三种人为设定的行为界限在一个废土世界中毫无意义。
只要能够达成目的，不择手段也在所不惜。
沉溺美色也无碍，压迫众生又何妨？
籽油？在这样的世界中狗屁都不是。
吴良建立的这个教派虽然律法严苛，大肆杀戮，但并不是在滥杀无辜，那些被杀的都是触犯了律法的罪犯。
虽然…吴良制定的那么多条律法，其中的每一条的处罚措施都是死刑。
没有道歉、赔偿与监禁，只要犯了罪，无论大罪小最，都是死。
这哪里是苛政，这简直就是暴政。
老秦人都要高呼‘这比我还猛’
但也正是这种暴政，反而营造出了一个极其稳定的社会。
在这个废土世界中，一个稳定的社会恐怕比什么都要珍贵得多。
恐怕也正是因为这样，这些被吴良带来的幸存者们哪怕再怎么艰苦，也没有想过反抗吴良的统治。
曾吃过太多的苦，如今的生活反而显得幸福。
相比从前那样小心翼翼的躲在废墟中，每天连睡觉都要抓着枪，一丁点风吹草动就要惊醒，躲避野兽，躲避风雨，躲避其他的生存者，翻垃圾吃，连活都不知道是为什么而活的日子，教派内的生活就是天堂。
每日劳作虽然累，但这是一个明确的行动目标，让人知道自己的劳作是有意义的。
吴良这个人间之神虽然恶劣，但这是一个统一的意志，给与了人们精神上的寄托，与对未来的希望。
在废土世界凭此两点，就已经足够了。
于是在系统看来，吴良的那些行为就是合理且正确的，没有劝阻的必要。
放纵是放纵了些，
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