第八十三章：New type
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回归教派不同，我们的理论没有那么激烈，只能算是一种思潮，还远远达不到威胁的程度。在有回归教派吸引火力的情况下，我们就有了极佳的发展时机。并且随着连续两年的自然灾害，除了那些大国外，其他小国的政局已经非常不稳了，这也给了我们机会。”
这帮人的思想理论名为‘新人类主义’，简称就是New type。
目的是所有的人类谋求美好的未来。
核心思想就是很简练的一句话——人，依存者也。
确定了人的本质。
人作为社会性的动物，从诞生之初就确定了这个种族中的大部分都无法以个体的形式单独存在。由人所组成的人类社会也需要职与责分明，权与力划分。每个人在这个社会中都有着合适他的位置，每个人都有着对整个族群的无可取代的价值。
而除了人类之间的依存关系外，人与客观事物之间依旧有着依存的关系。
人类依附自然，改造自然，汲取自然的同时，也应当回馈自然。
人类不是病毒，也不愿意当这个世界的病毒。
人类应当发挥人类的主观能动性，尽量维持并保障整个世界的长久发展与稳定。
这群人并不反对资本家，因为他们同样是人类。
他们所反对的是资本家掠夺财富的同时，并未付出等价的回报。
由一群人组成的利益共同体所创造的财富理应归这个集体所有，是集体的财富，按照各自的付出获得同比例的回报。
否则就违背了‘人，依存者也’的本质，是必须被打倒消灭，或者被改造的。
显然，对于资本，这群人还是稍微作出了一定的妥协让步。
对于科技，这群人的理念也偏向于共同进步。
科学家为科研付出心血，这确实需要有所回报，但不能拿走因这项科技的进步而带来的全部红利。
他们反对科学家将技术当作自己的私人财产。这是绝对不合道理的。科学研究本就一脉相承，是从科
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回归教派不同，我们的理论没有那么激烈，只能算是一种思潮，还远远达不到威胁的程度。在有回归教派吸引火力的情况下，我们就有了极佳的发展时机。并且随着连续两年的自然灾害，除了那些大国外，其他小国的政局已经非常不稳了，这也给了我们机会。”
这帮人的思想理论名为‘新人类主义’，简称就是New type。
目的是所有的人类谋求美好的未来。
核心思想就是很简练的一句话——人，依存者也。
确定了人的本质。
人作为社会性的动物，从诞生之初就确定了这个种族中的大部分都无法以个体的形式单独存在。由人所组成的人类社会也需要职与责分明，权与力划分。每个人在这个社会中都有着合适他的位置，每个人都有着对整个族群的无可取代的价值。
而除了人类之间的依存关系外，人与客观事物之间依旧有着依存的关系。
人类依附自然，改造自然，汲取自然的同时，也应当回馈自然。
人类不是病毒，也不愿意当这个世界的病毒。
人类应当发挥人类的主观能动性，尽量维持并保障整个世界的长久发展与稳定。
这群人并不反对资本家，因为他们同样是人类。
他们所反对的是资本家掠夺财富的同时，并未付出等价的回报。
由一群人组成的利益共同体所创造的财富理应归这个集体所有，是集体的财富，按照各自的付出获得同比例的回报。
否则就违背了‘人，依存者也’的本质，是必须被打倒消灭，或者被改造的。
显然，对于资本，这群人还是稍微作出了一定的妥协让步。
对于科技，这群人的理念也偏向于共同进步。
科学家为科研付出心血，这确实需要有所回报，但不能拿走因这项科技的进步而带来的全部红利。
他们反对科学家将技术当作自己的私人财产。这是绝对不合道理的。科学研究本就一脉相承，是从科
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