十二 知心朋友
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纳赂的情景。同许多人一样，陈书记喜欢攒钱，已不知他的银行户头或屋里的某个角落存放了多少钱了呢。他也许像葛兰台一样，看到那一扎扎的人民币就兴奋得两眼放光，还以为自己是为子孙后代积下了万贯家产的恩祖一一却不知他一扎扎的人民币，却是压在他爱子陈渐心灵上一重重的痛苦。陈渐曾经恳求过他，但狡猾的父亲却百般抵赖，而感觉灵敏的陈渐怎么会感觉不出父亲贪婪的纳贿行径呢？善良的陈渐，他承受的是当贪官子女的痛苦而不是将拥有巨额财产的快乐。但他有良知却没有勇气，他不敢把他的父亲推到法律的面前让人民审判，他挣不开亲情的纽带。可想而知，他的正直纯洁的心灵，压的是怎样的痛苦！此次乡下之行，他亲睹了一些家庭无力供给儿女上学的惨况，这种痛苦更是刻骨铭心。有好几次，他真想跪在他父亲面前，求他洗心革面，把贪污的钱捐给贫民，但看到的却是他父亲变本加利的搜刮一一把生日都当成发财的名目了！他感到的正是“叔本华的痛苦”一一正在吞吃其他动物的一个动物的感受。他慢悠悠地说道：“现在当官的，为何就不能学海瑞？现代世界中，也许只有***政府才是公正廉洁的。”
“听说他们政府官员开会，一律穿白色服装，以示廉洁。”梦园附和道。
“是啊。而其他国家的政要，何时不是西装革服，黑压压的一大片！表面上他们无比庄严，好像是以人民利益为己任，但私下干的又是怎样的勾当啊！”陈渐的眼睛都湿润了。他忽儿猛然醒悟，把话题拉到乡村中来，说：“哎，富贵如过眼云烟，正如《红楼梦》中的‘好了歌’。毛姆说地球只不过是太空中一颗旋转的卫星而已，何况地球上渺小的人？在上帝眼中，人类只是微小的日日忙碌着的蚂蚁一一你没有体会到乡村那种悠然自得而又朴质纯真的感觉，真是太可惜了——也许在这点上，人生才算有点意义。”
梦园正疑惑陈渐为何冒出“为官”与“清廉”的议论，这时思想不得不随陈渐又转了弯，容不下他的随意猜测，他顺口答道：“对我们农家人来说，那是一种贫困闭塞的生活。我们得为每餐奔波劳碌，哪像你这样有条件的工资阶层呢？只有衣食有了保证，才能谈‘审美’、谈‘高级趣味’。正如一首歌中所唱的‘有爱情，还要面包’。”
“你不也是工资阶层么？”
“我么？我就没有这份福气。我们起步不同，家庭背景不同。你不用赡养父母，也许你的父母还为攒下半壁山河呢。而我，我不是为了我自己而活着啊！”
“为国家，为人类？”陈渐不好声气地质问，故意歪曲了梦园的原意。
“我可没那么伟大。我是为了亲人们而活着。我们农民培养孩子读书，从另一个角度上看，是在做一笔某种意义上的投资生意一一希望他日后能考上高等学府，从此告别艰苦的耕种生活，当父母的也有一个幸福可靠的老景。我这肩上的担子之重，你是不可理解的！如果我只顺了我的志趣，我的父母，与正在上学的弟妹更能指望谁？你们亲族里出了你父亲一人，子孙得福，九族获恩，正是一人得道，……”他虽及时咽住了，但那意思却已暴露了。果真陈渐懊丧地为他补充：“鸡犬升天！”
梦园拍拍陈渐的肩膀，表示安慰他同时也是默认，等着他发脾气。而陈渐却点点头，说：“我不想留在城里，正是因为我不想生活在我父亲的荫蔽之下一一于我，一切是伸手拈来呀。”
“不，你言轻了，是呈供上来。”梦园忙纠正，“你未毕业，不是有好几个单位都争着要你么？现在许多机关单位，都好像私人化了。”陈渐笑笑。
“就算你躲到乡下，你父亲的恩泽也会延至乡下一一权力的威严触及每个角落。”
陈渐悠然自得地回答道：“我跟我父亲已做了‘君子协定’：我不要什么家产，我要靠我的劳动吃饭，我不要他的头衔加到我的头上。在我的档案上，我是不填我父亲的真实身份的。我只想过一个实实在在的问心无愧的人生。”
梦园简直是改容相敬了。
“我现在过得很轻松，很自在快乐。”陈渐的幸福之情溢于言表。
“叔本华认为：在根本上，一切追逐都起因于缺乏，起因于对自身状况的不满足一一你已拥有一切，所以你就感到满足了。”
“别提叔本华了！”陈渐急急地说，“他说一切生命在本质上皆为痛苦。人生，就如钟摆一样，逡巡于痛苦与无聊之间一一他这是纯粹的悲观主义，我再也不相信他了。”
“哈一一，真是脱胎换骨了似的。孙行者的筋斗也不比你陈渐的思想转变得快。你以前不是时时刻刻把叔本华挂在嘴边，崇拜得五体投地、捧若神明的么？他的‘尘世苦难学说’，你不是视为人生真谛的么？怎么现在却反对起老师来了，而且反对得这样彻底？”
“那是以前的事，是在没有到乡村生活之前的人生观。我现在想，叔本华之所以产生‘意欲与人生之间的痛苦’之学说，那一定是他身处闹市之故。我可以证明他所指的不是乡下人而是城里人一一他说，市井小人，平时为了生活奔波劳碌，到了周末就又因不知如何渡过这个休息日而无聊了一一这不是实实在在的城里人的写照么？农村人是不分周日周末的。我现在十分欣赏林语堂的‘坐在椅中’的安闲人生，真与宁静的乡村生活合拍。告诉你吧，我现在真的很快乐，就像小鸟于森林间，小溪于山谷中，总有些喜悦在骚动，有希望值得等待似的。总渴望生活下去，永远地生活下去，好像发现了生活有无穷无尽的幸福源泉。”
“你重拾人生的乐趣，真是可喜可贺啊，我的老友。”梦园真心祝贺。
“这都得归功于农村的力量。就是大海，那边的也比这边的美好。”陈渐指着身边的海滩，“这边的海，灰暗、混浊、有限，是什么样的大海呀。乡村的大海是无边无际的，澄清的湛蓝的，海面吹来的风是清爽鲜洁的。特别是在这个季节，海岸边的风，总夹着青草与泥土的清香气息。你嗅嗅，这儿可算是本市最好的地带了，却还是一片的腥浊！”
“那是因为你在吃海鲜之故。”梦园笑了。
“不！”陈渐争辩道，“你到外边闻闻，那更难闻了。不只有腥味，还有汽油的浓浊味，垃圾的腐臭味啦，淹死的鼠啦鸡啦，这海，简直成了垃圾场了。我要为海族哭祭
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纳赂的情景。同许多人一样，陈书记喜欢攒钱，已不知他的银行户头或屋里的某个角落存放了多少钱了呢。他也许像葛兰台一样，看到那一扎扎的人民币就兴奋得两眼放光，还以为自己是为子孙后代积下了万贯家产的恩祖一一却不知他一扎扎的人民币，却是压在他爱子陈渐心灵上一重重的痛苦。陈渐曾经恳求过他，但狡猾的父亲却百般抵赖，而感觉灵敏的陈渐怎么会感觉不出父亲贪婪的纳贿行径呢？善良的陈渐，他承受的是当贪官子女的痛苦而不是将拥有巨额财产的快乐。但他有良知却没有勇气，他不敢把他的父亲推到法律的面前让人民审判，他挣不开亲情的纽带。可想而知，他的正直纯洁的心灵，压的是怎样的痛苦！此次乡下之行，他亲睹了一些家庭无力供给儿女上学的惨况，这种痛苦更是刻骨铭心。有好几次，他真想跪在他父亲面前，求他洗心革面，把贪污的钱捐给贫民，但看到的却是他父亲变本加利的搜刮一一把生日都当成发财的名目了！他感到的正是“叔本华的痛苦”一一正在吞吃其他动物的一个动物的感受。他慢悠悠地说道：“现在当官的，为何就不能学海瑞？现代世界中，也许只有***政府才是公正廉洁的。”
“听说他们政府官员开会，一律穿白色服装，以示廉洁。”梦园附和道。
“是啊。而其他国家的政要，何时不是西装革服，黑压压的一大片！表面上他们无比庄严，好像是以人民利益为己任，但私下干的又是怎样的勾当啊！”陈渐的眼睛都湿润了。他忽儿猛然醒悟，把话题拉到乡村中来，说：“哎，富贵如过眼云烟，正如《红楼梦》中的‘好了歌’。毛姆说地球只不过是太空中一颗旋转的卫星而已，何况地球上渺小的人？在上帝眼中，人类只是微小的日日忙碌着的蚂蚁一一你没有体会到乡村那种悠然自得而又朴质纯真的感觉，真是太可惜了——也许在这点上，人生才算有点意义。”
梦园正疑惑陈渐为何冒出“为官”与“清廉”的议论，这时思想不得不随陈渐又转了弯，容不下他的随意猜测，他顺口答道：“对我们农家人来说，那是一种贫困闭塞的生活。我们得为每餐奔波劳碌，哪像你这样有条件的工资阶层呢？只有衣食有了保证，才能谈‘审美’、谈‘高级趣味’。正如一首歌中所唱的‘有爱情，还要面包’。”
“你不也是工资阶层么？”
“我么？我就没有这份福气。我们起步不同，家庭背景不同。你不用赡养父母，也许你的父母还为攒下半壁山河呢。而我，我不是为了我自己而活着啊！”
“为国家，为人类？”陈渐不好声气地质问，故意歪曲了梦园的原意。
“我可没那么伟大。我是为了亲人们而活着。我们农民培养孩子读书，从另一个角度上看，是在做一笔某种意义上的投资生意一一希望他日后能考上高等学府，从此告别艰苦的耕种生活，当父母的也有一个幸福可靠的老景。我这肩上的担子之重，你是不可理解的！如果我只顺了我的志趣，我的父母，与正在上学的弟妹更能指望谁？你们亲族里出了你父亲一人，子孙得福，九族获恩，正是一人得道，……”他虽及时咽住了，但那意思却已暴露了。果真陈渐懊丧地为他补充：“鸡犬升天！”
梦园拍拍陈渐的肩膀，表示安慰他同时也是默认，等着他发脾气。而陈渐却点点头，说：“我不想留在城里，正是因为我不想生活在我父亲的荫蔽之下一一于我，一切是伸手拈来呀。”
“不，你言轻了，是呈供上来。”梦园忙纠正，“你未毕业，不是有好几个单位都争着要你么？现在许多机关单位，都好像私人化了。”陈渐笑笑。
“就算你躲到乡下，你父亲的恩泽也会延至乡下一一权力的威严触及每个角落。”
陈渐悠然自得地回答道：“我跟我父亲已做了‘君子协定’：我不要什么家产，我要靠我的劳动吃饭，我不要他的头衔加到我的头上。在我的档案上，我是不填我父亲的真实身份的。我只想过一个实实在在的问心无愧的人生。”
梦园简直是改容相敬了。
“我现在过得很轻松，很自在快乐。”陈渐的幸福之情溢于言表。
“叔本华认为：在根本上，一切追逐都起因于缺乏，起因于对自身状况的不满足一一你已拥有一切，所以你就感到满足了。”
“别提叔本华了！”陈渐急急地说，“他说一切生命在本质上皆为痛苦。人生，就如钟摆一样，逡巡于痛苦与无聊之间一一他这是纯粹的悲观主义，我再也不相信他了。”
“哈一一，真是脱胎换骨了似的。孙行者的筋斗也不比你陈渐的思想转变得快。你以前不是时时刻刻把叔本华挂在嘴边，崇拜得五体投地、捧若神明的么？他的‘尘世苦难学说’，你不是视为人生真谛的么？怎么现在却反对起老师来了，而且反对得这样彻底？”
“那是以前的事，是在没有到乡村生活之前的人生观。我现在想，叔本华之所以产生‘意欲与人生之间的痛苦’之学说，那一定是他身处闹市之故。我可以证明他所指的不是乡下人而是城里人一一他说，市井小人，平时为了生活奔波劳碌，到了周末就又因不知如何渡过这个休息日而无聊了一一这不是实实在在的城里人的写照么？农村人是不分周日周末的。我现在十分欣赏林语堂的‘坐在椅中’的安闲人生，真与宁静的乡村生活合拍。告诉你吧，我现在真的很快乐，就像小鸟于森林间，小溪于山谷中，总有些喜悦在骚动，有希望值得等待似的。总渴望生活下去，永远地生活下去，好像发现了生活有无穷无尽的幸福源泉。”
“你重拾人生的乐趣，真是可喜可贺啊，我的老友。”梦园真心祝贺。
“这都得归功于农村的力量。就是大海，那边的也比这边的美好。”陈渐指着身边的海滩，“这边的海，灰暗、混浊、有限，是什么样的大海呀。乡村的大海是无边无际的，澄清的湛蓝的，海面吹来的风是清爽鲜洁的。特别是在这个季节，海岸边的风，总夹着青草与泥土的清香气息。你嗅嗅，这儿可算是本市最好的地带了，却还是一片的腥浊！”
“那是因为你在吃海鲜之故。”梦园笑了。
“不！”陈渐争辩道，“你到外边闻闻，那更难闻了。不只有腥味，还有汽油的浓浊味，垃圾的腐臭味啦，淹死的鼠啦鸡啦，这海，简直成了垃圾场了。我要为海族哭祭
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