一七一 遗留的心性（上）
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魄，其它属于命魄、又称人魄。所以，引力魄就需要用到命魂，这里面是很危险的，稍有不慎小灵儿就挂了。
我对小灵儿说过这件事，她说相信我。这让我想起何文说过的，说我自带这种魅力，能让身边的朋友信服。
呃…哈哈，又不要脸了。
首先得利用观星室挪形换位，选择下卯时就是因为这个，正好是阴阳交替的时间，可以省去很多步骤达到这一效果。
神案之上，白蜡烛两根在两旁，红蜡烛一根在中央上方。三道黄表升九天，五把糯米散五行，七步星位走一路，口中念道：
星宿安位、星将执路，一方客来、八方聚灵。斗转星移、阴阳替换，客借铺台、众君方便。
颂完跪地而坐，再化三道黄表升天，磕头叠手，心中想着五彩花大酒店以及里面的一些布局。
此时，我虽然没抬头，但能感觉地上的人影有些变动。蜡烛的火光强过了头顶的假星光，但假星光的变动，地上还是稍有反应的。
成了，我起身对小灵儿说：“快过来，坐于蒲团之上。记住，什么都不要想，放空自己。别害怕，有我在！”
一只大香点燃立神案中间的香帛，一根香有许多叫法，有平安香、长命香、祈福香等之类的。而，这里叫做招魂香。
一个准备好的粉红小人模，上面系有小灵儿无名指的一滴心血。土钱纸垫底，小人模在上，一同引燃。
“天地有寿、山江有路，阴阳出涕、人兽出更。身之服垠、灵之走心，幽幽黄路、三魂骤始。命魂，出！”
在小灵儿内心手指并剑一指一拉，她的命魂出来了。随之，她的肉身倒了下去，我接住并轻轻放在地上。
“妘夕，我现在去哪里？”妖终究是妖，不同于人，此刻命魂的她一点也不恐慌。
“你稍等，我在你身上做些加持，然后你就去酒店，到时你的力魄自然会出来。那时，道士肯定会赶出来，你也不用管，只管回来，自有我跟他斗法。还有，现在你过来吸吸香味，顺着它过来快一点。”
“好！”小灵儿点了点头。
咬破舌尖血，弹指飞向小灵儿。她一声呻 吟，周身泛光，我捏印喊道：“日轮印、在，内狮子印、者， 独钴印、临，智拳印、列。”
顺序不同，效果也就不一样，“在”字能使自己所有术法加强；“者”字能让我感知她感知的一切，还能借她只用少许能力；“临”字是稳定她的意志力，引出自己的力魄，还能不被邪祟所侵；“列”字是为方便她回来时遇到阻拦，可分裂破开阻扰。
“去吧！”一滴舌尖血加上我在这里配合，可以用那个道士试试手，希望他强悍点，不然从前世火妘夕身上学来的佛门正宗秘法没出发挥。
佛门密宗九字真言和正宗秘法还是有区别的，正宗秘法偏向于自然系，类似于道家玄宗四象印。差别在于佛门秘法借助于大自然，道家玄宗四象印出自内在。
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魄，其它属于命魄、又称人魄。所以，引力魄就需要用到命魂，这里面是很危险的，稍有不慎小灵儿就挂了。
我对小灵儿说过这件事，她说相信我。这让我想起何文说过的，说我自带这种魅力，能让身边的朋友信服。
呃…哈哈，又不要脸了。
首先得利用观星室挪形换位，选择下卯时就是因为这个，正好是阴阳交替的时间，可以省去很多步骤达到这一效果。
神案之上，白蜡烛两根在两旁，红蜡烛一根在中央上方。三道黄表升九天，五把糯米散五行，七步星位走一路，口中念道：
星宿安位、星将执路，一方客来、八方聚灵。斗转星移、阴阳替换，客借铺台、众君方便。
颂完跪地而坐，再化三道黄表升天，磕头叠手，心中想着五彩花大酒店以及里面的一些布局。
此时，我虽然没抬头，但能感觉地上的人影有些变动。蜡烛的火光强过了头顶的假星光，但假星光的变动，地上还是稍有反应的。
成了，我起身对小灵儿说：“快过来，坐于蒲团之上。记住，什么都不要想，放空自己。别害怕，有我在！”
一只大香点燃立神案中间的香帛，一根香有许多叫法，有平安香、长命香、祈福香等之类的。而，这里叫做招魂香。
一个准备好的粉红小人模，上面系有小灵儿无名指的一滴心血。土钱纸垫底，小人模在上，一同引燃。
“天地有寿、山江有路，阴阳出涕、人兽出更。身之服垠、灵之走心，幽幽黄路、三魂骤始。命魂，出！”
在小灵儿内心手指并剑一指一拉，她的命魂出来了。随之，她的肉身倒了下去，我接住并轻轻放在地上。
“妘夕，我现在去哪里？”妖终究是妖，不同于人，此刻命魂的她一点也不恐慌。
“你稍等，我在你身上做些加持，然后你就去酒店，到时你的力魄自然会出来。那时，道士肯定会赶出来，你也不用管，只管回来，自有我跟他斗法。还有，现在你过来吸吸香味，顺着它过来快一点。”
“好！”小灵儿点了点头。
咬破舌尖血，弹指飞向小灵儿。她一声呻 吟，周身泛光，我捏印喊道：“日轮印、在，内狮子印、者， 独钴印、临，智拳印、列。”
顺序不同，效果也就不一样，“在”字能使自己所有术法加强；“者”字能让我感知她感知的一切，还能借她只用少许能力；“临”字是稳定她的意志力，引出自己的力魄，还能不被邪祟所侵；“列”字是为方便她回来时遇到阻拦，可分裂破开阻扰。
“去吧！”一滴舌尖血加上我在这里配合，可以用那个道士试试手，希望他强悍点，不然从前世火妘夕身上学来的佛门正宗秘法没出发挥。
佛门密宗九字真言和正宗秘法还是有区别的，正宗秘法偏向于自然系，类似于道家玄宗四象印。差别在于佛门秘法借助于大自然，道家玄宗四象印出自内在。