第八十一章 怒喝与鼠奴 （郝建小姐姐生日快乐）
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触手向尸骸中注入了一些液体，改变着还残留着体温的尸骸。
众人的躯体正如高森牧师一样，慢慢地变成了一只只人面鼠。
第一只转化成功的就是曾为信徒讲解十诫的保禄牧师，他就是第一个牺牲的；而德高望重的马尔谷神父却转化失败，他的身体中燃起了一股圣洁的火焰，虽然他已经身死，但却没有堕落，因为他没有畏惧死亡，也没有畏惧这些怪物和尤德考。
随着圣洁的火焰燃烧，其余的几名神父在生前没有产生恐惧的也随之燃起了火焰，他们的身体虽然被圣焰所净化成灰，但他们的灵魂却得到了救赎。
而其余不幸的家伙则是步入了高森牧师的后尘，变成了尤德考的宠物之一。
这是一个霸道的咒术，受术者只需要产生一丝恐惧，都会在受创后转化为施术者的宠物——人面鼠；而这个咒术就叫人面鼠之咬。
尤德考先前在用指甲划破高森牧师的小腿皮肤之时便施加了这种咒术，而向着墙上的触手吹的那一口气中也包含了这个咒术。
由于是战斗用的术法，则不需要像盲目之眼一样进行过多的吟唱，但相应的施术代价也提高了很多。
盲目之眼需要付出的代价是食物，是饥饿，而人面鼠之咬需要付出的代价是鲜血，而且是大量的鲜血。
这个鲜血不能是别人身上的鲜血，只能用属于自己的鲜血来施术，所以尤德考会感受到乏力感。
这种乏力感来自于咒术的反噬，大量的失血创造了一种贫血的状况，而人体在缺血的情况之下会引起多个体内的机能不协调。
首先，血液是负责给器官供氧的，大量失血的情况下人体会因为缺氧而感受到头晕目眩的情况，而缺氧的情况下自然会乏力。
其次，血液在多个信仰或教派中都象征着生命，比如在圣光经中就有类似的记载，所以这个霸道的咒术可以理解为一种透支施术者生命的咒术。
而在一开始尤德考指尖上释放的那
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触手向尸骸中注入了一些液体，改变着还残留着体温的尸骸。
众人的躯体正如高森牧师一样，慢慢地变成了一只只人面鼠。
第一只转化成功的就是曾为信徒讲解十诫的保禄牧师，他就是第一个牺牲的；而德高望重的马尔谷神父却转化失败，他的身体中燃起了一股圣洁的火焰，虽然他已经身死，但却没有堕落，因为他没有畏惧死亡，也没有畏惧这些怪物和尤德考。
随着圣洁的火焰燃烧，其余的几名神父在生前没有产生恐惧的也随之燃起了火焰，他们的身体虽然被圣焰所净化成灰，但他们的灵魂却得到了救赎。
而其余不幸的家伙则是步入了高森牧师的后尘，变成了尤德考的宠物之一。
这是一个霸道的咒术，受术者只需要产生一丝恐惧，都会在受创后转化为施术者的宠物——人面鼠；而这个咒术就叫人面鼠之咬。
尤德考先前在用指甲划破高森牧师的小腿皮肤之时便施加了这种咒术，而向着墙上的触手吹的那一口气中也包含了这个咒术。
由于是战斗用的术法，则不需要像盲目之眼一样进行过多的吟唱，但相应的施术代价也提高了很多。
盲目之眼需要付出的代价是食物，是饥饿，而人面鼠之咬需要付出的代价是鲜血，而且是大量的鲜血。
这个鲜血不能是别人身上的鲜血，只能用属于自己的鲜血来施术，所以尤德考会感受到乏力感。
这种乏力感来自于咒术的反噬，大量的失血创造了一种贫血的状况，而人体在缺血的情况之下会引起多个体内的机能不协调。
首先，血液是负责给器官供氧的，大量失血的情况下人体会因为缺氧而感受到头晕目眩的情况，而缺氧的情况下自然会乏力。
其次，血液在多个信仰或教派中都象征着生命，比如在圣光经中就有类似的记载，所以这个霸道的咒术可以理解为一种透支施术者生命的咒术。
而在一开始尤德考指尖上释放的那
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