第四百十一章 太阳神
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拍了拍自己的额头，江峰再次踏上了擂台，启动了【击打抗性】训练。
……
“我！”
又一次睁开眼睛站在擂台边上，几乎已经快站不稳的江峰狂喘两口气。
知道继续硬撑下去估计又要被直接踢出训练空间的江峰瞪了一眼擂台中央的能量体，悻悻离开了。
回到现实中松软的大床上，江峰有些懊恼的躺下了身子，心里叹息道：“又是完全没有砰到他的一天啊。”
在刚才的五次对战中，江峰别说发起反击，就连想要碰到它一下都非常难。
不过比起上次自己稀里糊涂的就被打出了训练空间，这一回江峰还是有了点章法的，他相信等下次再和这个能量体对练时，自己一定能成功反击。
时间很快来到周五，下午没有课的江峰和埃尔维斯一起来到了达特·霜蹄教授的家乡，飓风谷。
牛头人和人类之间并没有什么深仇大恨，所以在看到江峰到来时，部落里的一众牛头人目光只有好奇和打量，毕竟这还是他们第一次看到活的人类。
在来达特·霜蹄的家乡之前，江峰自然已经坐过了一些基础的调查，比如太阳崇拜这件事。
作为一抬头就能看到，且赐予大地生命的伟大存在，古时候几乎每一个地方，每一个种族都曾经崇拜过太阳。
对于任何生物来说，两大主题都是他们必然要关注的，那就是生与死。
牛头人自然也不例外，对于他们来说，关注生是一种永恒的渴望，而关注死，则是希望重生。
因此古代牛头人对具有长生不死以及死而复生能力的事物非常崇拜，称之为图腾崇拜。在他们的认知中，太阳傍晚从西边落下为“死亡”，给世界以黑暗与死寂。而太阳每天清晨从东方升起则为重生，给世界以光明和温暖。
所以太阳在牛头人的认知中具有死而复生，以及给万物以生机的能力。
同时牛头人的农耕生产，特别是稻作生产对阳光有着极大的需求和依赖，所以牛头人信仰太阳，崇拜太阳，为太阳献出上一切，只求它能多给一些光和热，让他们有吃有穿、身体健康。
而牛头人既然崇拜太阳，那那必然要仔细观察太阳，研究太阳，希望通过这些来明白他们的神今天心情好不好。
逐渐的，牛头人的崇拜和祭祀似乎真的起了效果，他们在观察太阳的过程中获得了太阳的赐福，让他们拥有了可以使用圣光，或者说阳光之力的资格，从此之后牛头人不仅可以靠着这股神奇的力量来治愈族人，更能靠着这股力量打退前来入侵的外敌。
这也让牛头人对太阳的崇拜几乎陷入狂热，围绕着象征太阳神的安舍是三天一弥撒，五天一祭祀。
跟着达特·霜蹄进入部落内部后，江峰发现每家每户门前几乎都有图腾，而在图腾上刻印着的是各种各样的鸟造型或者鸟纹图案。
‘这点倒是和人类差不多啊……’
在人类古代时期，很多民族传说中也是将鸟作为太阳的象征。
如古埃及的鹰神荷拉斯即为太阳神。在古波斯人的钱币上，其作为太阳子孙国王的皇冠上，都装饰着象征太阳的翼翅。
中美洲马雅以及印第安人的太阳神也有乌鸦相连结，他们传说日神是一只乌鸦变的。
不过将日与鸟联系得最为紧密与广泛、持久者还是要数华夏的神话传说。华夏古籍中常说的“金乌”、“赤乌”、“阳乌”、“踆乌”，皆指太阳。
虽然很想问问达特·霜蹄教授他们崇拜的是哪种鸟，但总觉得这样好像有些失礼，所以最终还是决定算了。
“就是这里了。”来到一座巨大的圆形建筑前，达特·霜蹄教授开口道。
犹豫片刻，江峰还是问出口道：“教授，我们这一路过来看到的都是太阳图腾吧？”
“没错。”达特·霜蹄教授点点头，“但在这座神尾鸟屋之中，才有着我们部族中最具有神力的太阳图腾。”
‘神尾鸟……’
江峰在
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拍了拍自己的额头，江峰再次踏上了擂台，启动了【击打抗性】训练。
……
“我！”
又一次睁开眼睛站在擂台边上，几乎已经快站不稳的江峰狂喘两口气。
知道继续硬撑下去估计又要被直接踢出训练空间的江峰瞪了一眼擂台中央的能量体，悻悻离开了。
回到现实中松软的大床上，江峰有些懊恼的躺下了身子，心里叹息道：“又是完全没有砰到他的一天啊。”
在刚才的五次对战中，江峰别说发起反击，就连想要碰到它一下都非常难。
不过比起上次自己稀里糊涂的就被打出了训练空间，这一回江峰还是有了点章法的，他相信等下次再和这个能量体对练时，自己一定能成功反击。
时间很快来到周五，下午没有课的江峰和埃尔维斯一起来到了达特·霜蹄教授的家乡，飓风谷。
牛头人和人类之间并没有什么深仇大恨，所以在看到江峰到来时，部落里的一众牛头人目光只有好奇和打量，毕竟这还是他们第一次看到活的人类。
在来达特·霜蹄的家乡之前，江峰自然已经坐过了一些基础的调查，比如太阳崇拜这件事。
作为一抬头就能看到，且赐予大地生命的伟大存在，古时候几乎每一个地方，每一个种族都曾经崇拜过太阳。
对于任何生物来说，两大主题都是他们必然要关注的，那就是生与死。
牛头人自然也不例外，对于他们来说，关注生是一种永恒的渴望，而关注死，则是希望重生。
因此古代牛头人对具有长生不死以及死而复生能力的事物非常崇拜，称之为图腾崇拜。在他们的认知中，太阳傍晚从西边落下为“死亡”，给世界以黑暗与死寂。而太阳每天清晨从东方升起则为重生，给世界以光明和温暖。
所以太阳在牛头人的认知中具有死而复生，以及给万物以生机的能力。
同时牛头人的农耕生产，特别是稻作生产对阳光有着极大的需求和依赖，所以牛头人信仰太阳，崇拜太阳，为太阳献出上一切，只求它能多给一些光和热，让他们有吃有穿、身体健康。
而牛头人既然崇拜太阳，那那必然要仔细观察太阳，研究太阳，希望通过这些来明白他们的神今天心情好不好。
逐渐的，牛头人的崇拜和祭祀似乎真的起了效果，他们在观察太阳的过程中获得了太阳的赐福，让他们拥有了可以使用圣光，或者说阳光之力的资格，从此之后牛头人不仅可以靠着这股神奇的力量来治愈族人，更能靠着这股力量打退前来入侵的外敌。
这也让牛头人对太阳的崇拜几乎陷入狂热，围绕着象征太阳神的安舍是三天一弥撒，五天一祭祀。
跟着达特·霜蹄进入部落内部后，江峰发现每家每户门前几乎都有图腾，而在图腾上刻印着的是各种各样的鸟造型或者鸟纹图案。
‘这点倒是和人类差不多啊……’
在人类古代时期，很多民族传说中也是将鸟作为太阳的象征。
如古埃及的鹰神荷拉斯即为太阳神。在古波斯人的钱币上，其作为太阳子孙国王的皇冠上，都装饰着象征太阳的翼翅。
中美洲马雅以及印第安人的太阳神也有乌鸦相连结，他们传说日神是一只乌鸦变的。
不过将日与鸟联系得最为紧密与广泛、持久者还是要数华夏的神话传说。华夏古籍中常说的“金乌”、“赤乌”、“阳乌”、“踆乌”，皆指太阳。
虽然很想问问达特·霜蹄教授他们崇拜的是哪种鸟，但总觉得这样好像有些失礼，所以最终还是决定算了。
“就是这里了。”来到一座巨大的圆形建筑前，达特·霜蹄教授开口道。
犹豫片刻，江峰还是问出口道：“教授，我们这一路过来看到的都是太阳图腾吧？”
“没错。”达特·霜蹄教授点点头，“但在这座神尾鸟屋之中，才有着我们部族中最具有神力的太阳图腾。”
‘神尾鸟……’
江峰在
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