第一百六十一章 婴蛊（上）
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楚医药期间，南疆的一些治病之法也在大楚杏林界流传开来，南疆人不懂得如何控制药性，故用药之前一般会以人体或者动物的身体为载体做一次稀释，同时也在检测药效是否合理，浪费药材又治不了病。”
“但大楚年间人才辈出，总有人能另辟蹊径，一名御医着手研究这种用药之法，后将动物载药改为以虫蛇为载，不仅保留了药效，还因一些虫蛇本生为药材的缘故使其有出其不意的效果。”
“此先例一出，大批医者争先研究，那名御医自觉这是开创杏林界的一个契机，遂辞去太医院御医一职，返回湘西老家，深入湘西密林采集毒蛇虫蚁，湘西本为苗家聚集之地，因地貌原因，苗人多对这些东西有更为深入的了解，而那名御医也是苗人，他带着寨中苗人钻研此道数年，最终大成，他培育的第一批虫类药物，在杏林界引起轩然大波，后又陆续开创练蛊之术，效用更加多变，曾一度受到各方势力追捧，那名御医也就是五毒教第一任教主夸叶挪。”
“夸叶挪开创的五毒教曾一度是杏林界的引流，练蛊之术大为流传，包括后期的药王谷的药人之法，其实都归属于蛊术一脉，而苗人也成了五毒教的一个标志，五毒教人不一定是苗人，但苗人基本都是五毒教中人，而在蛊术到来之前，苗人一直修的是巫术一脉，巫术的修行到如今已经没有了记载，大体最后目的为长生，这倒是和化生门有些像，五毒教每一任教主都会挑选适合的继承人，夸叶挪三代之后，新一任的教主继承人是一名女子，能继教主之位的，都是巫蛊兼修的，男子称为圣巫子，女子就称为圣巫女。”
夏东阳娓娓道来，季江南与方唯玉听得仔细，五毒教不出世多年，这些旧事，也从未听门中长辈提起过。
“也就是那一任的圣巫女，差点将五毒教推入万劫不复之地。”夏东阳忽然唏嘘一声，慢慢的合上了手中的扇子。
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楚医药期间，南疆的一些治病之法也在大楚杏林界流传开来，南疆人不懂得如何控制药性，故用药之前一般会以人体或者动物的身体为载体做一次稀释，同时也在检测药效是否合理，浪费药材又治不了病。”
“但大楚年间人才辈出，总有人能另辟蹊径，一名御医着手研究这种用药之法，后将动物载药改为以虫蛇为载，不仅保留了药效，还因一些虫蛇本生为药材的缘故使其有出其不意的效果。”
“此先例一出，大批医者争先研究，那名御医自觉这是开创杏林界的一个契机，遂辞去太医院御医一职，返回湘西老家，深入湘西密林采集毒蛇虫蚁，湘西本为苗家聚集之地，因地貌原因，苗人多对这些东西有更为深入的了解，而那名御医也是苗人，他带着寨中苗人钻研此道数年，最终大成，他培育的第一批虫类药物，在杏林界引起轩然大波，后又陆续开创练蛊之术，效用更加多变，曾一度受到各方势力追捧，那名御医也就是五毒教第一任教主夸叶挪。”
“夸叶挪开创的五毒教曾一度是杏林界的引流，练蛊之术大为流传，包括后期的药王谷的药人之法，其实都归属于蛊术一脉，而苗人也成了五毒教的一个标志，五毒教人不一定是苗人，但苗人基本都是五毒教中人，而在蛊术到来之前，苗人一直修的是巫术一脉，巫术的修行到如今已经没有了记载，大体最后目的为长生，这倒是和化生门有些像，五毒教每一任教主都会挑选适合的继承人，夸叶挪三代之后，新一任的教主继承人是一名女子，能继教主之位的，都是巫蛊兼修的，男子称为圣巫子，女子就称为圣巫女。”
夏东阳娓娓道来，季江南与方唯玉听得仔细，五毒教不出世多年，这些旧事，也从未听门中长辈提起过。
“也就是那一任的圣巫女，差点将五毒教推入万劫不复之地。”夏东阳忽然唏嘘一声，慢慢的合上了手中的扇子。
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