第279章：循礼
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秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉“
此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。
然而《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童，生逢乱世且为质赵国，性命都是一个问题，哪里还有闲情去知道蓝田的美金与美玉。
彼时的秦始皇帝尚未掌握大权，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒俱空名的国王个人意志来决定，所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。
从秦先代的陵墓位置便可以看出来，存在一定的礼制的，始皇先祖以及太后的陵园葬在临漳悬以西的芷阳一带，而秦始皇帝陵所在的骊山正好在芷阳以东。
这选址按礼制来说则是循了尊卑，古时帝王陵墓皆以其生前所居时的尊卑、上下排列。
《礼记》、《尔雅》等书记载。‘南向、北向、西方为上’。‘西南隅谓这奥，尊长之处也’。东汉《论衡》一书记载得更明白了：‘夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。’
葬于芷阳的宣太后芈八子，希望在其死后能够在儿子与丈夫中间。即‘西望吾夫，东望吾子’便是按长者在西、晚辈居东的原则。
始皇的先祖如今知晓的确定葬在芷阳的便有昭襄王、庄襄王以及宣太后。他的先祖几乎都葬在临漳县以西，始皇作为晚辈，没道理能越过他们去。
所以按照上下排序，他的位置只能选择在芷阳以东，如果说选在芷阳以西的话，那么与当时的传统礼物是完全相悖的，而骊山于礼上是完全合乎始皇帝作为晚辈身分的礼制的。
但如果只是遵循礼制的话，始皇帝可以选择的地方那就有点儿多了，只要在芷阳往东去就行了，并不用太过于讲究，而最终定在骊山，除了为了那盛产蓝田玉似是而非的话之外，选在这里，还有其他的用意。”
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秦始皇大兴厚葬，营建冢圹于骊戎之山，一名蓝田，其阴多金，其阳多美玉，始皇贪其美名，因而葬焉“
此说在学界延袭千余年，并且被认为是最早的、最权威性的观点而深信莫疑。
然而《水经注》的解释单从表面上看似乎不无道理，然而仔细回味起来秦始皇当年作为一个13岁的孩童，生逢乱世且为质赵国，性命都是一个问题，哪里还有闲情去知道蓝田的美金与美玉。
彼时的秦始皇帝尚未掌握大权，当年选择陵墓位置恐怕也不会按照一个徒俱空名的国王个人意志来决定，所以这个问题似乎应该从当时的礼制及陵墓的设计意图方面寻找答案。
从秦先代的陵墓位置便可以看出来，存在一定的礼制的，始皇先祖以及太后的陵园葬在临漳悬以西的芷阳一带，而秦始皇帝陵所在的骊山正好在芷阳以东。
这选址按礼制来说则是循了尊卑，古时帝王陵墓皆以其生前所居时的尊卑、上下排列。
《礼记》、《尔雅》等书记载。‘南向、北向、西方为上’。‘西南隅谓这奥，尊长之处也’。东汉《论衡》一书记载得更明白了：‘夫西方，长者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在东……夫墓，死人所藏；田，人所饮食；宅，人所居处，三者于人，去凶宜等。’
葬于芷阳的宣太后芈八子，希望在其死后能够在儿子与丈夫中间。即‘西望吾夫，东望吾子’便是按长者在西、晚辈居东的原则。
始皇的先祖如今知晓的确定葬在芷阳的便有昭襄王、庄襄王以及宣太后。他的先祖几乎都葬在临漳县以西，始皇作为晚辈，没道理能越过他们去。
所以按照上下排序，他的位置只能选择在芷阳以东，如果说选在芷阳以西的话，那么与当时的传统礼物是完全相悖的，而骊山于礼上是完全合乎始皇帝作为晚辈身分的礼制的。
但如果只是遵循礼制的话，始皇帝可以选择的地方那就有点儿多了，只要在芷阳往东去就行了，并不用太过于讲究，而最终定在骊山，除了为了那盛产蓝田玉似是而非的话之外，选在这里，还有其他的用意。”