第947章 八方名不动
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孔雀王朝残部，是因为他需要对占领的地方再次改制和统治，这需要很长的时间，因此他也没
想过立马灭了孔雀王朝残部，再慢慢统治，因为这样会导致南方地区混乱，不利于他统治这些繁华的地方。
孔雀王朝的国土跟现在大秦的疆域一样大。
不过繁华地方分布在南方地区。
因此，当赢天明攻下大部分北方地区时，逃窜到南方的孔雀王朝依然很强大。
一直能跟他对峙。
要不是他利用婚姻，拉拢到了一位大贵族，这位大贵族又为他拉拢了不少大贵族，他跟孔雀王朝的战争还要持续很多年。
也是因为他拉拢了南方的大贵族。
因此，现在身毒王朝也就继承了一部分孔雀王朝的陋习。
就是种姓制度。
种姓制度一种以血统论为基础的社会体系。
这很符合大贵族们的利益。
就像曹魏后期创立到西晋时很成熟的九品中正制一样。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多内婚制群体。
各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，次种姓再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，聚落种姓再分成同不同行外婚制的
氏族，如此层层相扣。
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：种姓制度第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭
神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；第二等级刹帝
利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三
等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数
是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。
在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
不过现在的身毒种姓制度又有了变化。
大致却也没有多大变化。
变化多的话，南方大贵族们怎么可能同意？.
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孔雀王朝残部，是因为他需要对占领的地方再次改制和统治，这需要很长的时间，因此他也没
想过立马灭了孔雀王朝残部，再慢慢统治，因为这样会导致南方地区混乱，不利于他统治这些繁华的地方。
孔雀王朝的国土跟现在大秦的疆域一样大。
不过繁华地方分布在南方地区。
因此，当赢天明攻下大部分北方地区时，逃窜到南方的孔雀王朝依然很强大。
一直能跟他对峙。
要不是他利用婚姻，拉拢到了一位大贵族，这位大贵族又为他拉拢了不少大贵族，他跟孔雀王朝的战争还要持续很多年。
也是因为他拉拢了南方的大贵族。
因此，现在身毒王朝也就继承了一部分孔雀王朝的陋习。
就是种姓制度。
种姓制度一种以血统论为基础的社会体系。
这很符合大贵族们的利益。
就像曹魏后期创立到西晋时很成熟的九品中正制一样。
种姓制度以统治阶层为中心，划分出许多内婚制群体。
各种姓依所居地区不同而划分成许多次种姓，次种姓再依所居聚落不同分成许多聚落种姓，聚落种姓再分成同不同行外婚制的
氏族，如此层层相扣。
这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。
四个等级在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定：种姓制度第一等级婆罗门主要是僧侣贵族，拥有解释宗教经典和祭
神的特权以及享受奉献的权利，主教育，受众刹帝利，负责垄断文化教育和报道农时季节以及宗教话语解释权；第二等级刹帝
利是军事贵族和行政贵族，婆罗门思想的受众，他们拥有征收各种赋税的特权，主政军，负责守护婆罗门阶层生生世世；第三
等级吠舍是普通雅利安人，政治上没有特权，必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级，主商业；第四等级首陀罗绝大多数
是被征服的土著居民，属于非雅利安人，由伺候用餐、做饭的高级佣人和工匠组成，是人口最多的种姓。被认为低贱的职业。
在种姓制度中，来自不同种姓的父母双方所生下的后代被称为杂种姓。
不过现在的身毒种姓制度又有了变化。
大致却也没有多大变化。
变化多的话，南方大贵族们怎么可能同意？.