第99章 守岁与打牌（二）
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毕竟是天上神仙转世嘛，迟早要回归天庭的。我们现在多拜一拜他的真身，等他回归天庭之后，掌握了神力自然会保佑我们。”
秦可卿关心的问道：“那这和拜佛有什么区别呢？”
贾琏回道：“区别大了！首先，据陛下真身的神格管家说，咱们这一界的人，拜佛的方式不对，所以神佛是收不到我们的信仰之力和祈祷的。但是陛下就在我们这一界，我们的信仰之力可以很轻松的传到陛下那里，由神格转化为神力。神力越多，神就越强。神力几乎无所不能，可造物、可攻击、可防御。
其次，拜神佛的人多了去了，神佛即便能收到，一天到晚能处理几个人的请求！？
最后，拜陛下不仅此生能从陛下那里获得很多好处，死后还可以灵魂进入陛下的神国，转世时还可以向陛下祈祷，祈求有一个好的出身。”
贾琏这么一说大家都心动了，古人都是相信有鬼神和来生的，所以见了神就会去拜上一拜，求得不是来生就是今世。
一般而言，道教的神仙多是今世，佛教的多是来世。反正大家也不知道来世是谁，过得好不好，但今世过得好不好，自己还体会不到吗？
要是求了半天道教的神仙，想让祂保佑自己升官发大财，结果没升官发财；祈求下一胎是个儿子，结果生了个女儿。凡此等等问题很容易就揭穿了道教的谎言，信仰自然就散了。所以尽管道教和佛教都是在忽悠，但是佛教的谎言难以揭穿，道教的则很容易揭穿。最终佛教的信徒就远远多于道教了。
贾琏搞的宇宙神教既能求今世也能求来生，可谓全面覆盖道教和佛教。
求今世的，如果是死忠信徒的话，贾琏和姜韬自然能给他荣华富贵，甚至随身空间和空间门，让他拥有超能力。不是死忠信徒，自然就不可能有这些待遇了。
求来生的，也需要死忠信徒，毕竟太虚幻境的能力也是
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毕竟是天上神仙转世嘛，迟早要回归天庭的。我们现在多拜一拜他的真身，等他回归天庭之后，掌握了神力自然会保佑我们。”
秦可卿关心的问道：“那这和拜佛有什么区别呢？”
贾琏回道：“区别大了！首先，据陛下真身的神格管家说，咱们这一界的人，拜佛的方式不对，所以神佛是收不到我们的信仰之力和祈祷的。但是陛下就在我们这一界，我们的信仰之力可以很轻松的传到陛下那里，由神格转化为神力。神力越多，神就越强。神力几乎无所不能，可造物、可攻击、可防御。
其次，拜神佛的人多了去了，神佛即便能收到，一天到晚能处理几个人的请求！？
最后，拜陛下不仅此生能从陛下那里获得很多好处，死后还可以灵魂进入陛下的神国，转世时还可以向陛下祈祷，祈求有一个好的出身。”
贾琏这么一说大家都心动了，古人都是相信有鬼神和来生的，所以见了神就会去拜上一拜，求得不是来生就是今世。
一般而言，道教的神仙多是今世，佛教的多是来世。反正大家也不知道来世是谁，过得好不好，但今世过得好不好，自己还体会不到吗？
要是求了半天道教的神仙，想让祂保佑自己升官发大财，结果没升官发财；祈求下一胎是个儿子，结果生了个女儿。凡此等等问题很容易就揭穿了道教的谎言，信仰自然就散了。所以尽管道教和佛教都是在忽悠，但是佛教的谎言难以揭穿，道教的则很容易揭穿。最终佛教的信徒就远远多于道教了。
贾琏搞的宇宙神教既能求今世也能求来生，可谓全面覆盖道教和佛教。
求今世的，如果是死忠信徒的话，贾琏和姜韬自然能给他荣华富贵，甚至随身空间和空间门，让他拥有超能力。不是死忠信徒，自然就不可能有这些待遇了。
求来生的，也需要死忠信徒，毕竟太虚幻境的能力也是
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