第三六八章文德（一）求订阅
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见到圣德上的血色，不用过多研究，姒伯阳心头自有明悟。
这是他一身功业的凝聚，是他开拓之功，远大于治世之功的明证。
待到圣德完全化作猩红之色后，姒伯阳甚至能凭此。进一步参悟杀戮之道，将先天圣德之道转化为无上杀道。
姒伯阳眯了眯眼睛：“可惜，杀道与我无缘呐！”
当然，不是杀道真的与姒伯阳无缘，而是姒伯阳不愿走这条潜力有限的道路。
有机会走先天五德之路，又何必走杀道这条越走越窄，到最后难以登顶的道途。
不然，以圣德之上承载着煞气，姒伯阳只需动念，就能转圣德为杀道，使其神通大进。
最重要的是，圣德之上那暴烈的煞气，若是转化完全，姒伯阳至少在证就先天之前，不会有一丝瓶颈。
而且，就是证入先天之门以后，以姒伯阳的杀戮积累，太乙道君级数也并非那么遥不可及。
真正的难关，还是超拔大罗之数。跳出命运长河。无论圣德之道，还是杀道之路，到了大罗这一关，都是千难万难。
可以说，杀道同样是煌煌大道，杀道修至极致，亦能成就大罗。再有些许机缘加身，未必不能窥得大罗之上的混元至境。
然而，这机会很渺茫，恒古以来，走上杀道者何止万万，但至今都没有一个，能登顶混元，超脱彼岸者。
到最后，任是战力无双，横扫同阶，不入混元，不登彼岸，终为梦幻泡影。
洪荒神话中的冥河老祖，就是这样一尊顶尖大神通者，以纯粹的杀道，磨砺自身道性，杀天、杀地、杀神、杀人、杀鬼。
据传，其杀道的核心精髓，就是’天生万物以养人，人无一德以报天，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀’。
七个‘杀’字，道尽了杀道的精髓！
倘若是杀道极致，非但能辟易因果，万般杀孽不沾一点，更能倒果为因，杀生亦有德，为众生举刀，为天地挥剑。
不过，这一条道路却不适合姒伯阳，为了一条杀道，舍弃先天圣德之路，坏了先天五德圆满的契机，却也得不偿失。
毕竟，先天五德之道圆满，是能与先天五太、先天五劫相比的至高之道，以先天五德成道，或许能得见混元至境。
不是说先天五德成道，一定能得见混元至境，而是以先天五德成道，证入混元之境的难度，绝对要比杀道低上许多。
为了短期的一点得失，不惜自毁前程，姒伯阳还没有那么短视。
他的心气可是高的很，从未将自己的未来，限定在大罗之数上。
作为这一方寰宇唯一炼气士，执掌造化玉碟，三千道法信手拈来，四万八千法门皆为长生之途。
如此大机缘在身，就是一头猪，都能一飞冲天。何况是姒伯阳这等人物，自然更不会浪费到手的机遇。
前路漫漫，未来可期，一个大罗道果可满足不了姒伯阳。
只要姒伯阳按部就班，别行差踏错，大罗道果基本十拿九稳。
就算姒伯阳成不了第二个鸿钧，不能吾当掌教尊，但要成就混元之道，还是极有希望的。
一个是混元有望，一个止步于大罗无敌，姒伯阳该如何选择，也就不难理解了。
为了一时的战力，而自损未来的前途，除非姒伯阳面临生死抉择，必须拼这一把。
否则，姒伯阳宁可忍上一忍，做一做十里坡剑神。
不用多，只需十万载光阴，姒伯阳就有把握证得太乙，成为大罗之数下的最强存在。
至于证得大罗之数，实在是太难太难了。姒伯阳可没把握，在十万年之内证此道业。
要证大罗之道，以姒伯阳当前的积累，再加上某些机缘，没有五十万年想都不要想。
不要嫌五十万年时间太长，大罗之道一证永证，万劫不磨，堪称仙道之极，一切生灵之顶点。
虽说大罗之上，仍有混元至境。可混元至境又称混元大罗，本质上依旧是大罗，还在大罗神仙的范畴之内。
由此可见，大罗之道是何等高远，
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见到圣德上的血色，不用过多研究，姒伯阳心头自有明悟。
这是他一身功业的凝聚，是他开拓之功，远大于治世之功的明证。
待到圣德完全化作猩红之色后，姒伯阳甚至能凭此。进一步参悟杀戮之道，将先天圣德之道转化为无上杀道。
姒伯阳眯了眯眼睛：“可惜，杀道与我无缘呐！”
当然，不是杀道真的与姒伯阳无缘，而是姒伯阳不愿走这条潜力有限的道路。
有机会走先天五德之路，又何必走杀道这条越走越窄，到最后难以登顶的道途。
不然，以圣德之上承载着煞气，姒伯阳只需动念，就能转圣德为杀道，使其神通大进。
最重要的是，圣德之上那暴烈的煞气，若是转化完全，姒伯阳至少在证就先天之前，不会有一丝瓶颈。
而且，就是证入先天之门以后，以姒伯阳的杀戮积累，太乙道君级数也并非那么遥不可及。
真正的难关，还是超拔大罗之数。跳出命运长河。无论圣德之道，还是杀道之路，到了大罗这一关，都是千难万难。
可以说，杀道同样是煌煌大道，杀道修至极致，亦能成就大罗。再有些许机缘加身，未必不能窥得大罗之上的混元至境。
然而，这机会很渺茫，恒古以来，走上杀道者何止万万，但至今都没有一个，能登顶混元，超脱彼岸者。
到最后，任是战力无双，横扫同阶，不入混元，不登彼岸，终为梦幻泡影。
洪荒神话中的冥河老祖，就是这样一尊顶尖大神通者，以纯粹的杀道，磨砺自身道性，杀天、杀地、杀神、杀人、杀鬼。
据传，其杀道的核心精髓，就是’天生万物以养人，人无一德以报天，杀，杀，杀，杀，杀，杀，杀’。
七个‘杀’字，道尽了杀道的精髓！
倘若是杀道极致，非但能辟易因果，万般杀孽不沾一点，更能倒果为因，杀生亦有德，为众生举刀，为天地挥剑。
不过，这一条道路却不适合姒伯阳，为了一条杀道，舍弃先天圣德之路，坏了先天五德圆满的契机，却也得不偿失。
毕竟，先天五德之道圆满，是能与先天五太、先天五劫相比的至高之道，以先天五德成道，或许能得见混元至境。
不是说先天五德成道，一定能得见混元至境，而是以先天五德成道，证入混元之境的难度，绝对要比杀道低上许多。
为了短期的一点得失，不惜自毁前程，姒伯阳还没有那么短视。
他的心气可是高的很，从未将自己的未来，限定在大罗之数上。
作为这一方寰宇唯一炼气士，执掌造化玉碟，三千道法信手拈来，四万八千法门皆为长生之途。
如此大机缘在身，就是一头猪，都能一飞冲天。何况是姒伯阳这等人物，自然更不会浪费到手的机遇。
前路漫漫，未来可期，一个大罗道果可满足不了姒伯阳。
只要姒伯阳按部就班，别行差踏错，大罗道果基本十拿九稳。
就算姒伯阳成不了第二个鸿钧，不能吾当掌教尊，但要成就混元之道，还是极有希望的。
一个是混元有望，一个止步于大罗无敌，姒伯阳该如何选择，也就不难理解了。
为了一时的战力，而自损未来的前途，除非姒伯阳面临生死抉择，必须拼这一把。
否则，姒伯阳宁可忍上一忍，做一做十里坡剑神。
不用多，只需十万载光阴，姒伯阳就有把握证得太乙，成为大罗之数下的最强存在。
至于证得大罗之数，实在是太难太难了。姒伯阳可没把握，在十万年之内证此道业。
要证大罗之道，以姒伯阳当前的积累，再加上某些机缘，没有五十万年想都不要想。
不要嫌五十万年时间太长，大罗之道一证永证，万劫不磨，堪称仙道之极，一切生灵之顶点。
虽说大罗之上，仍有混元至境。可混元至境又称混元大罗，本质上依旧是大罗，还在大罗神仙的范畴之内。
由此可见，大罗之道是何等高远，
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