第九章圣德
『如果章节错误，点此举报』
第(3/3)页
领之位，仅是因为姒象重只有一子。
“首领……”两位姒姓家老一左一右上前，不由分说就将一枚印信，以及兵符、旗牌等物什，塞入姒伯阳的手里，
“请首领，收下这些……”这二位家老将物什塞入姒伯阳手里后，再度深深的躬身一礼，然后慢慢的退回原位。
不要小看这几样物什，山阴印信是山阴氏，作为姒姓一脉的信物，而兵符、旗牌则是调动四卫，演练四卫兵阵之用。
对入手的三宗物什，姒伯阳面上手忙脚乱，实际上心里冰冷莫名，在他层层心思之下，隐藏着一颗冷静之极的心。
“阿父，您就在幽冥，看着儿建功立业吧！”姒伯阳右手托着山阴印信，左手执兵符、旗牌，心头似万般情绪翻涌。
“山阴氏必定会在儿的手中，再度兴盛起来。总有一日，儿会弥补您病榻上的遗憾，让世人知吾山阴氏之名。”
姒伯阳心头默默念着，对姒重象这位严父，姒伯阳在感情上十分复杂，纵然他两世为人，可生养恩亦不能轻忘。
尤其姒重象临终之景，依然历历在目，姒重象没有对不起姒伯阳的地方，反而是将一切后事，都尽力为他安排妥当。
以姒伯阳的城府，早就看出端倪，姒梓满等人能被姒重象看重，成为辅佐姒伯阳的托孤大将，每位都非等闲之辈。
必是经过姒重象再三思虑，选定的都是既能托付重任，又能彼此制衡，不会让其一家独大，有反客为主的机会。
其中姒梓满是姒姓旗帜性人物，上阳仲在山阴四卫中极具威望，中行堰则是姒重象的死忠，三人网罗方方面面。
这就是姒重象作为父亲，留给自己唯一子嗣，最后一份慷慨的馈赠，姒伯阳对此心知肚明，也乐得接受这份馈赠。
————
“山阴氏诸姓卷宗……”
山阴公邸，静室之内，姒伯阳身着斩衰服，宽大袖袍垂落，正襟危坐在公案前，若有所思看着案几上的布帛。
布帛摊开一角，上有密密麻麻黑色小篆，一个个黑点犹如蚂蚁挤在一起，入目间全是一片片细密整齐的墨黑字迹。
这是三位托孤元老之一的中行堰，在姒伯阳灵前继位后，单独面见姒伯阳，移交到姒伯阳手上的山阴各姓卷宗。
一卷卷宗看似不起眼，内中实录姒姓在内，山阴大小几百小姓，合共三百七十五姓来由，可谓是户籍制的雏形。
上古人皇制诏，曰：‘天下万方，司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版，辩其国中，与其都鄙，及其郊野。’
这几乎是山海大荒最原始的户籍记载，凡是男女婴孩生齿后，都必以实名造册登记，后按各自出身循序安排。
这一道人皇制诏因发布年月太久，早已不可考，但制诏言及的‘司民掌登’，一直为各大国、都、鄙、野沿用。
所谓‘国、都、鄙、野’者，‘国’既为方国，‘都’译作大城，‘鄙’喻比乡间，‘野’就是荒野，如斯把天下百姓划分四等。
在这当中，山阴氏虽为有崇氏的旁支之一，上古姒姓血裔出身，只为乡一级的‘鄙’，由此可见山阴氏之孱弱。
第(3/3)页
领之位，仅是因为姒象重只有一子。
“首领……”两位姒姓家老一左一右上前，不由分说就将一枚印信，以及兵符、旗牌等物什，塞入姒伯阳的手里，
“请首领，收下这些……”这二位家老将物什塞入姒伯阳手里后，再度深深的躬身一礼，然后慢慢的退回原位。
不要小看这几样物什，山阴印信是山阴氏，作为姒姓一脉的信物，而兵符、旗牌则是调动四卫，演练四卫兵阵之用。
对入手的三宗物什，姒伯阳面上手忙脚乱，实际上心里冰冷莫名，在他层层心思之下，隐藏着一颗冷静之极的心。
“阿父，您就在幽冥，看着儿建功立业吧！”姒伯阳右手托着山阴印信，左手执兵符、旗牌，心头似万般情绪翻涌。
“山阴氏必定会在儿的手中，再度兴盛起来。总有一日，儿会弥补您病榻上的遗憾，让世人知吾山阴氏之名。”
姒伯阳心头默默念着，对姒重象这位严父，姒伯阳在感情上十分复杂，纵然他两世为人，可生养恩亦不能轻忘。
尤其姒重象临终之景，依然历历在目，姒重象没有对不起姒伯阳的地方，反而是将一切后事，都尽力为他安排妥当。
以姒伯阳的城府，早就看出端倪，姒梓满等人能被姒重象看重，成为辅佐姒伯阳的托孤大将，每位都非等闲之辈。
必是经过姒重象再三思虑，选定的都是既能托付重任，又能彼此制衡，不会让其一家独大，有反客为主的机会。
其中姒梓满是姒姓旗帜性人物，上阳仲在山阴四卫中极具威望，中行堰则是姒重象的死忠，三人网罗方方面面。
这就是姒重象作为父亲，留给自己唯一子嗣，最后一份慷慨的馈赠，姒伯阳对此心知肚明，也乐得接受这份馈赠。
————
“山阴氏诸姓卷宗……”
山阴公邸，静室之内，姒伯阳身着斩衰服，宽大袖袍垂落，正襟危坐在公案前，若有所思看着案几上的布帛。
布帛摊开一角，上有密密麻麻黑色小篆，一个个黑点犹如蚂蚁挤在一起，入目间全是一片片细密整齐的墨黑字迹。
这是三位托孤元老之一的中行堰，在姒伯阳灵前继位后，单独面见姒伯阳，移交到姒伯阳手上的山阴各姓卷宗。
一卷卷宗看似不起眼，内中实录姒姓在内，山阴大小几百小姓，合共三百七十五姓来由，可谓是户籍制的雏形。
上古人皇制诏，曰：‘天下万方，司民掌登万民之数，自生齿以上，皆书于版，辩其国中，与其都鄙，及其郊野。’
这几乎是山海大荒最原始的户籍记载，凡是男女婴孩生齿后，都必以实名造册登记，后按各自出身循序安排。
这一道人皇制诏因发布年月太久，早已不可考，但制诏言及的‘司民掌登’，一直为各大国、都、鄙、野沿用。
所谓‘国、都、鄙、野’者，‘国’既为方国，‘都’译作大城，‘鄙’喻比乡间，‘野’就是荒野，如斯把天下百姓划分四等。
在这当中，山阴氏虽为有崇氏的旁支之一，上古姒姓血裔出身，只为乡一级的‘鄙’，由此可见山阴氏之孱弱。