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借来僧袍张和尚王丽英
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借来41

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借来41

20161111增删

借来僧袍



七里庄的孩子和徽州的孩子一样,都在太阳底下长大,都吃粮食,即使满眼青纱帐也是粮食,即使被罚饿肚皮也无忧无虑,孩子向往自由快乐,像翱翔的小鸟一样。无拘无束,自由自在,是孩子们的共同心声音。起早贪黑,诸多羁绊,被灌输早起的鸟儿有虫吃,不是共同的,而是单边的。因为穷人的孩子早当家且有一些拘束。

农村的孩子学会了养活自己。起早贪黑。像成人一样,其实,在徽州旁边的农村的孩子跟城市的孩子一样,只读书,不劳动。不是那里的孩子不爱劳动,而是那里的土地已经所剩无几了,铺天盖地的都是工厂,也分不清楚那是农村那是城市。想割草,也没有一块地让他们割了。皮之皮之不存毛将焉附,毛将焉附

瞄准旅游市场做一些因地制宜的旅游开发,是明智的选择,成人除了外出打工之外,别无他选,当爹娘的走了,孩子留下成为留守儿童。哭天喊地,生离死别。之前,村里不见青壮年,枪都打不着,现在,都回来或者部分回来了。大城市越来越拥挤,上班的路上越来越堵,农村则不然,开阔的农村,路上不见人影,不仅仅有青山绿水,远离喧嚣,而且还有彻夜的宁静,清新的空气。

外出的人回到七里庄,回家之后又出去打工,因为在家挣不到钱,不得不再一次挤上南来北往的火车。徽州以及徽州周边的人来了,他们来七里庄找新鲜蔬菜及空气,来者不善,像小鱼儿一样。水底的氧气有限,鱼儿憋不住。水面吸氧,权宜之计。城里的人想出去,城市外面的人想进去。没有政策支持,再好的想法也没有用。似乎进入换班社会,两拨人在换班,城市是一家工厂,农村是传统作坊,它们是两个截然不同的社会或世界,上班的是农村人,下班的是城里人。换句话说,挣到钱的城里人想去城外享受品质生活,没有解决温饱的农村人进城赚钱,顾不上享受。提到品质生活及温饱,不得不提张弟。

一早,张弟来到乡政府,在门口,遇到镇医院的医生,点点头,算是打招呼。医生是哥的同学,之前,是镇上有名的兽医,尤其擅长阉割,技术一流,技艺高超,即使最难的睾丸也手起刀落,在农村,家家户户都养猪,虽然人猪不共处一室,但是猪羊都和人在一个屋檐下,是一墙之隔,是左邻右里。墙外是猪圈狗窝,墙里是人的房间或者厨房。猪,通人性,知道隔壁屋里有好吃,趁人不备,摸到厨房偷吃,打翻酱油瓶酒壶及油壶,一片狼藉,醉了,像醉鬼一样。猪,不是人,而是待宰的食物链的一个环节,人为刀俎我为鱼肉。即使像人也是废人。从小挨一刀,像太监一样,挨过刀的猪和没有挨刀的猪不一样,不仅仅肉质口味不同,而且还有长的快慢的区别。猪的生活,从来不是自主,而是跟随肉食者的意志飘忽不定。一方是豢养,一方被豢养,人是人,猪是猪。虽然进化及生活不一样,但是有一点是一样的,都存在荷尔蒙。据说,睾丸是生产荷尔蒙的工厂,人的胡须是荷尔蒙的外在或外化表现。阉割相当于砸了荷尔蒙工厂,睾丸被割,相当于设备不存在,没法或者不生产荷尔蒙,没有荷尔蒙就没有胡须。太监都是不长胡须的。猪和人同理,阉割是最经济管用的办法。荷尔蒙是化学物质,作用不可小觑。但是,一般人都没有见过。什么是荷尔蒙,只有天知道。据说兽医及研究的人看见过,那是在显微镜下或者用试纸检测什么的。由于家家户户养猪,兽医忙不过来,兽医的爸爸参与阉割事业,打仗亲兄弟,上阵父子兵。按这个发展趋势,兽医的儿子也得当接班人。于是,在镇上,兽医父子横刀立马,所向披靡,一直掌控并垄断全镇阉割市场。天有不测风云人有旦夕祸福,随着工厂冒烟,打工的人越来越多。养猪的人越来越少了。之前,七里庄家家户户养,现在,七里庄没有人养猪了。皮之不存毛将焉附,猪不养了,阉割就没有了。兽医行当谈出民间,父子生财之道没有了,出路何在?正当父子焦头烂额的时候,镇医院敲响了开业的锣鼓,天无绝人之路。农村合作医疗卷土重来,造福一方百姓,解决百姓看病难看病贵。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。农村缺医少药,怎么办,没有牛,狗耕田,兽医纳入医生视线,华丽转身,一夜之间,兽医成了医生。说时迟那时快,从

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