第156章 鱼钩降

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问：“这么说降头已经解了，那我老公为什么还不醒？”

我只好把鲁士卡迪的原话告诉了她，还自己琢磨了一套说辞，大概是说降头深入骨髓，现在只是把病根找到了，想要真正化解还需要两个阶段，就像得了疮一样，总要把脓彻底拔出来后才会痊愈。

林总老婆有些恍神的点点头，表示了理解。

由于离午夜十二点还早，我们只能在林家等着了，林总老婆给我们安排了一间房作为休息室，还告诉我们想吃什么可以告诉她，家里有专门做饭的阿姨，全国各大菜系都能做。

我和吴添倒是无所谓，毕竟是中国人什么菜系都吃的惯，倒是鲁士卡迪和匹拉旺作为外国人可能吃不惯，我问他们想吃什么，匹拉旺和鲁士卡迪几乎同时摇了头，意思是不用吃了，鲁士卡迪闭上眼睛不说话了。

匹拉旺告诉我鲁士卡迪施法期间是不能吃东西的，顶多喝点水，因为鲁士法门最早是由静居在喜马拉雅山的苦行头陀所创，是长期食素者，大多以苦行折磨自己作为修炼的根本。

从下飞机到现在我都没见他们师徒吃过东西，我小声问匹拉旺，他又不施法是不是可以吃，匹拉旺咽了口唾沫，摸摸肚子，说他的确很饿，但还是不能吃。

既然这样我也不勉强，对于鲁士师傅不吃东西的习惯我有点纳闷，索性坐到匹拉旺身边多问了几句，问他学习鲁士法门辛苦不辛苦。

匹拉旺冲我露了个无奈笑容，说鲁士法门是所有法门里最难修的，然后给我普及了一些知识。

大概三千多年前，佛法还没开始流传时鲁士法门就大行其道了，就像中国的黄老之术没发展起来前只有方士。

鲁士师傅是在深山野岭修行禅定及苦行的修行者，现在印度的喜马拉雅山附近，还能发现很多修苦行的头陀行者，他们都没有一定的修炼法则　，大多以苦行折磨的行为修炼为根本，这些苦炼修行长者

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