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江左任雪
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0298.古异今殇

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含并整合了历史上的多个教派,如龙虎山,茅山派,灵宝派,清微派等。其中,茅山上清派,龙虎山天师道以及阁皂山灵宝派并称为正一派‘符箓三宗’。”

“据我所知,你们的师傅费米师承茅山派,而且在辈份上和我一样。这样算来,我们之间倒也可以用师兄弟相称。而他的风水术造诣,更是青出于蓝胜于蓝,普天之下,我看也就只有他才算是获得了茅山道术的真传!”

“只可惜在上世纪三四十年代的战乱中,茅山派遭受了重创,他们的道法心得很多都断承了。”

“其实就算是龙虎山或全真武当,如今也已不复往日的辉煌。而我建立异侠管理局的目的,除了能安定异侠界外,其实也未尝没有集众家之所长,将这些曾经在古代显赫一时的门派传承下去的想法。”

说到这里,项爷无奈的摇了摇头,“哎,只不过现代社会越来越不能接受异侠的存在了。就算是管儿局,我们也只能在世人不知道的角落里发挥着自己的作用。如此一来,异侠一代不如一代,长此以往,我们这种人可就真要绝迹喽!”

“局长,别这么说,我相信总有一天异侠可以堂堂正正的站在世人面前。”李斌说到,“现在国家投入了越来越大的力度研究异火,当异火能够更广泛的造福人类的时候,就是我们站到台前的时候了。”

对于李斌的话,项爷不置可否的笑了笑。在场的所有人,估计也就只有李斌这个书呆子才对异侠的未来抱有如此乐观的态度吧!

要知道随着年龄的增长,人们的思维也将越来越依赖于自己的经验。这种人生经验,也造成了我们对世界的认知和反馈上存在难以改变的惯性。

说起来,整个人类社会从某些方面讲也和一个人有很多相似之处,就比如这种难以改变的惯性。

自第二次文艺复兴之后,以“神”为核心的旧意识形态逐渐被以人为本的新思想所取代。从那时起,以人文主义为前提的科学世界观才有了生长并繁荣壮大的沃土。



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