第一千六百零八章 东方武神
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至今，这位东方武神在踏入天阶之后，又过去了将近四百个春秋，不但依然健在，并如定海神针一般，庇护着整个华夏一脉。
“不错，我们华夏研究古武学虽然早已超过千年，但是真正诞生的第一个天阶强者，却是东方武神东方唯武!
其不但天资高绝，更是将我们华夏的古武学系统化、精炼化，形成了完善的古武学修炼体系和境界，为无数古武者指明修炼的方向和道路。
时至今日，东方武神前辈在踏入天阶之后，已经存世四百多年了......”
说到这里，寒羽擎天也是目光中露出一丝敬仰和尊敬之色。
东方武神，是所有华夏古武者的先驱和领航者，即使寒羽擎天如今也迈入了天阶之境，更成为寒羽家族的族长，但是他对于东方武神这位华夏古武学的守护神，却是敬仰有加。
......
在星空时代，华夏的古武学虽然已经发展了上千年，但是真正有天、地、玄、黄、凡这具体境界之分，以及把每个阶段的修炼方法具体化，却是在四百年前，东方唯武踏入天阶之后，才为所有华夏古武者分化出的......
也正因为如此，东方唯武才成为华夏无数武者尊为执整个武道魁首之人，更被整个人类联*邦尊称为东方武神。
“哦～东方武神前辈～这么说，东方武神前辈，已经接近五百岁了？”
听到寒羽擎天的话，寒羽笑天终于反应过来，当今之世，东方武神绝对应该算是年龄最大之人。
但是，其到现在为止，也不过还不到五百岁。
那么自己刚刚所问的，是否有人能活过五百岁的问题，根本就还是无法考证的事么。
只不过，既然如此，那么族长说话时，为何又带有一种沉重的语气？
就在寒羽笑天微微疑惑之时，寒羽擎天却是再次开口了～
“东方前辈，功参造化，学究天人，在天阶之路上，已经走到了极远极远，数百年来，震慑无尽势力，令我华夏安稳如泰山。只是......”
在说到这里时，寒羽擎天的语气中，却是带有了一丝叹息和忧虑。
“笑天，你可听说过，天人五哀......”
轻轻叹了一口气，寒羽擎天向着寒羽笑天问道。
“天人五衰？恩，我在古华夏的道佛遗留典籍中，似乎曾经看到过。”
寒羽笑天微楞之后，不由的回忆其自己在华夏佛道遗脉的洞天福地中，曾经看到的一门经典中的记载～
“次观天趣观彼诸天。寿命长远无诸苦恼。将命终时五衰相现。一者，头上花鬘悉皆萎悴。二者，天衣尘垢所著。三者，腋下自然汗出。四者，两目数多眴动。五者，不乐本居。
......
五相现前，必知死至。离天宫处，美妙音声。天上色香，悦意欲乐。迷乱失念，离此宫耶。诸天会中，不得久住......”
其意在佛教中，便是指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。
至今，这位东方武神在踏入天阶之后，又过去了将近四百个春秋，不但依然健在，并如定海神针一般，庇护着整个华夏一脉。
“不错，我们华夏研究古武学虽然早已超过千年，但是真正诞生的第一个天阶强者，却是东方武神东方唯武!
其不但天资高绝，更是将我们华夏的古武学系统化、精炼化，形成了完善的古武学修炼体系和境界，为无数古武者指明修炼的方向和道路。
时至今日，东方武神前辈在踏入天阶之后，已经存世四百多年了......”
说到这里，寒羽擎天也是目光中露出一丝敬仰和尊敬之色。
东方武神，是所有华夏古武者的先驱和领航者，即使寒羽擎天如今也迈入了天阶之境，更成为寒羽家族的族长，但是他对于东方武神这位华夏古武学的守护神，却是敬仰有加。
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在星空时代，华夏的古武学虽然已经发展了上千年，但是真正有天、地、玄、黄、凡这具体境界之分，以及把每个阶段的修炼方法具体化，却是在四百年前，东方唯武踏入天阶之后，才为所有华夏古武者分化出的......
也正因为如此，东方唯武才成为华夏无数武者尊为执整个武道魁首之人，更被整个人类联*邦尊称为东方武神。
“哦～东方武神前辈～这么说，东方武神前辈，已经接近五百岁了？”
听到寒羽擎天的话，寒羽笑天终于反应过来，当今之世，东方武神绝对应该算是年龄最大之人。
但是，其到现在为止，也不过还不到五百岁。
那么自己刚刚所问的，是否有人能活过五百岁的问题，根本就还是无法考证的事么。
只不过，既然如此，那么族长说话时，为何又带有一种沉重的语气？
就在寒羽笑天微微疑惑之时，寒羽擎天却是再次开口了～
“东方前辈，功参造化，学究天人，在天阶之路上，已经走到了极远极远，数百年来，震慑无尽势力，令我华夏安稳如泰山。只是......”
在说到这里时，寒羽擎天的语气中，却是带有了一丝叹息和忧虑。
“笑天，你可听说过，天人五哀......”
轻轻叹了一口气，寒羽擎天向着寒羽笑天问道。
“天人五衰？恩，我在古华夏的道佛遗留典籍中，似乎曾经看到过。”
寒羽笑天微楞之后，不由的回忆其自己在华夏佛道遗脉的洞天福地中，曾经看到的一门经典中的记载～
“次观天趣观彼诸天。寿命长远无诸苦恼。将命终时五衰相现。一者，头上花鬘悉皆萎悴。二者，天衣尘垢所著。三者，腋下自然汗出。四者，两目数多眴动。五者，不乐本居。
......
五相现前，必知死至。离天宫处，美妙音声。天上色香，悦意欲乐。迷乱失念，离此宫耶。诸天会中，不得久住......”
其意在佛教中，便是指天人寿命将尽时，所出现的种种异象。