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第一百九十章 文庙卜卦之人

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何实力不济事,实在是帮不上什么忙。”

榆木冷笑一声,“占着‘礼’之一字的儒家圣人,也好意思说实力不济事?枯坐书斋,做得学问,难道就不能挽起衣袖,身披甲胄?”

复圣公一笑置之,温言笑道:“前辈至今已有数千年不曾去过天外了吧?道门白玉京高悬于虚空不假,但我儒家学问亦有立锥之地。道门真人死得,儒家圣人一样死得,前辈可莫要厚此薄彼。”

榆木冷哼道:“他人生死,与你何干?”

未等复圣言语,鹿衍便开口笑道:“榆木,尽管与人置气,说话时也莫忘动动脑子。昔日黄泉路上,三道儒家圣人气息的消散,你我可曾亲眼所见。如今反倒埋怨起来,这道理似乎有些说不通。”

榆木白了某人一眼,然后便选择了沉默。

酆都自建立轮回之后,曾陆续来过几位“贵客”,有些人选择消散于黄泉之上,有些人如愿去往了下一世,也有些人就此留在了冥界。其中便有三位“贵客”来自于儒家,最终做出了三种不同的选择。

名为颜渊的读书人散尽大道,甚至归还了本命字,最终以神魂之姿重返人间,效仿十二楼主秦湛,将神魂融入整座文庙,以求万世不朽。

与其同行的读书人曾参觉得今生之事已了,便心无牵挂地走向了下一世。至于如今他身处何地,又姓甚名谁,皆不得而知。哪怕陈尧与秦湛,亦是寻不到此人踪迹。

某种意义上来说,与二者同行的第三人并不完全属于儒家文脉,他既是纵横一脉的关门弟子,又是号称“半部兵法集大成者”的兵家传人,同时也是陈尧的半个门生,在文庙身居要职,虽无明确的以“圣”字作为后缀的称呼,但却是整个儒家公认的“饱学之士”,人人与之同行,必称其为吾师也。

关于此人的选择,说法不一,但比较靠谱的一种是他自觉无愧人间,于是主动散去了自身所负文运,以“清白”之身入轮回而返,然后便留在了酆都。

此三者,为人间劳心劳力,最终为何陨落,无非是为了肃清神族余孽所至。他人生死如何,的确与我无关,唯有黄泉之上,一路同行而已。

复圣公微笑道:“多谢十三先生帮忙解围。”

鹿衍咧嘴一笑,厚着脸皮说道:“既然如此,可否放我一马?”

老儒生摇摇头,神色认真道:“入魔者,不得踏足人间半步。这是规矩,任谁也不能违背。若您一意孤行,便要由这位十方阁的再传弟子代您受过了。修罗之名虽未坐实,但与入魔者为伍,一样要去文庙作客。”

鹿衍沉思良久,说道:“我压制自身气机,不让魔气泄露分毫也不行吗?”

老儒生还是摇头,没有任何商量的余地。

鹿衍苦笑道:“梦中之物而已,没必要这么认真吧?”

老儒生抬手一指,一根细线便瞬间缠绕在了张麟轩的手腕上,而下山的少年却浑然不知。

榆木不悦道:“儒家也用这么下三滥的手段?!”

老儒生轻笑道:“顺藤摸瓜而已,不会伤害他的,还请前辈放心。”

鹿衍微微皱眉,沉声道:“谁告诉你。”

面对突如其来的询问,老儒生会心一笑,榆木却有些不明就里。

“一日一算,今日解梦。”

鹿衍扯了扯嘴角,喃喃道:“难怪手稿一张不借,原来是留着算计我。”