第二十章 春已有意冬未尽
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......
竹林向紫叶不枯，春已有意冬未尽。
......
十一拉着阿彩向上游走去，走到正将鱼开膛破肚的儒雅男子身边，心里不知为何，有些忐忑，张了张嘴，踌躇着不知该如何开口，便想着寻点什么事做，来缓解一下自身不安的小情绪。
于是便为阿彩搬了一颗她能坐的圆润石头，这才对那儒雅男子抱拳躬身敬问道，“小子一直怠慢了先生，还请先生赎罪...”
但这踌躇少年的话还未讲完，儒雅男子便头也不回地笑道：“无妨。无需拘谨，才经历过...”
也许是想到即将脱口而出的话对这少年来讲，还是有些残忍了，儒雅男子干咳了两声，话锋一转，“坐下等会，一会便可以吃鱼了。”
不过有这么两句话，十一到是不紧张了，本来也是，他现在可是上下清明，两袖清风，就连脚上连双得力的鞋子都没有，便是那俗话所说的，光脚的不怕穿鞋的。
说的便是他了。
于是大大方方地问道：“还未请教先生尊姓？”
儒雅男子一直蹲着身子背对着十一鼓捣手中那几条小鱼，闻言愣了一下，然后将手中的竹片放下，手肘放在大腿上，回头瞧着十一，眼神却是有些飘忽，不知是在想些什么。
十一就有些不解，心说一个名字而已，还至于想这么老半天？要不说不定便是如自己一般，这名字对自己有着大意义。
白府被屠戮时，他是被贺天夹在腰上，用自己的命给救走了的，他什么都没来得及拿着，浑身上下，就剩下了这么身还算华贵的衣裳，不过在半路上，因为颠簸，也撕开了不少的口子，破破烂烂的。
除此之外，那就不剩下啥了，可以说除了他这个名字，是父母亲给的，他完完整整的带出来了以外，其他的，都没了。
这动作维持了一会，儒雅男子才将手放到溪水中洗涮了下，然后拍了拍手中水渍，默默将怀中酒壶摸出来，喝上一口后，这才轻笑道：“姓甚名何？不提及名字许久了，都快忘了自己姓甚名何了，不提也罢，不提也罢啊。”
儒雅男子说到后面颇为感叹，说完还自嘲一笑，将酒壶向十一摇了摇。
意思是说，要不要来一口，能忘掉不少东西。
十一默默摇了摇头，父亲说过，他还小，喝酒什么的，还要长些年岁才行，于是他便直接又躬身施礼道：“先生可也是儒士？”
儒士。
儒家学士。
在大陆上是了不得的一类人，他们可以是负笈游学，云游四方磨砺学问的苦修读书人，也可以是学塾中迎着云上琅琅，书声郎朗的教书先生，还可以是手持俸禄，高殿而立的城中主事，总之在大部分的凡俗百姓心中，地位之高，之尊崇，不比山上道家、释家的清修仙人、金身佛陀地位低多少，甚至犹有过之。
毕竟儒、释、道、兵四家虽大道分属不同，却本是同生同源，毕竟大道归一，四家道理分下来，便是那殊途同归的道理。
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竹林向紫叶不枯，春已有意冬未尽。
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十一拉着阿彩向上游走去，走到正将鱼开膛破肚的儒雅男子身边，心里不知为何，有些忐忑，张了张嘴，踌躇着不知该如何开口，便想着寻点什么事做，来缓解一下自身不安的小情绪。
于是便为阿彩搬了一颗她能坐的圆润石头，这才对那儒雅男子抱拳躬身敬问道，“小子一直怠慢了先生，还请先生赎罪...”
但这踌躇少年的话还未讲完，儒雅男子便头也不回地笑道：“无妨。无需拘谨，才经历过...”
也许是想到即将脱口而出的话对这少年来讲，还是有些残忍了，儒雅男子干咳了两声，话锋一转，“坐下等会，一会便可以吃鱼了。”
不过有这么两句话，十一到是不紧张了，本来也是，他现在可是上下清明，两袖清风，就连脚上连双得力的鞋子都没有，便是那俗话所说的，光脚的不怕穿鞋的。
说的便是他了。
于是大大方方地问道：“还未请教先生尊姓？”
儒雅男子一直蹲着身子背对着十一鼓捣手中那几条小鱼，闻言愣了一下，然后将手中的竹片放下，手肘放在大腿上，回头瞧着十一，眼神却是有些飘忽，不知是在想些什么。
十一就有些不解，心说一个名字而已，还至于想这么老半天？要不说不定便是如自己一般，这名字对自己有着大意义。
白府被屠戮时，他是被贺天夹在腰上，用自己的命给救走了的，他什么都没来得及拿着，浑身上下，就剩下了这么身还算华贵的衣裳，不过在半路上，因为颠簸，也撕开了不少的口子，破破烂烂的。
除此之外，那就不剩下啥了，可以说除了他这个名字，是父母亲给的，他完完整整的带出来了以外，其他的，都没了。
这动作维持了一会，儒雅男子才将手放到溪水中洗涮了下，然后拍了拍手中水渍，默默将怀中酒壶摸出来，喝上一口后，这才轻笑道：“姓甚名何？不提及名字许久了，都快忘了自己姓甚名何了，不提也罢，不提也罢啊。”
儒雅男子说到后面颇为感叹，说完还自嘲一笑，将酒壶向十一摇了摇。
意思是说，要不要来一口，能忘掉不少东西。
十一默默摇了摇头，父亲说过，他还小，喝酒什么的，还要长些年岁才行，于是他便直接又躬身施礼道：“先生可也是儒士？”
儒士。
儒家学士。
在大陆上是了不得的一类人，他们可以是负笈游学，云游四方磨砺学问的苦修读书人，也可以是学塾中迎着云上琅琅，书声郎朗的教书先生，还可以是手持俸禄，高殿而立的城中主事，总之在大部分的凡俗百姓心中，地位之高，之尊崇，不比山上道家、释家的清修仙人、金身佛陀地位低多少，甚至犹有过之。
毕竟儒、释、道、兵四家虽大道分属不同，却本是同生同源，毕竟大道归一，四家道理分下来，便是那殊途同归的道理。
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