第73章 满载而归
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鹏举那是一心想要习武，可最终被家族阻挠，老四寒锦如其母亲从生了他就体弱多病，就是现在也是躺在床上需要人伺候，这也使得他从小立志专攻医科。
老五台振海还有老六甘正浩不用说了，这些人都有各自的缘故，才不得已选择了医科这条路罢了，但凡文科科考能上秀才了，他们家族都会供养他们去考举人这条路。
一旦秀才不能拿下，那么都会被逼着掉头专攻百科为未来谋划一条出路。文科科举那么难嘛？难！难上加难！
大夏朝的科举分为明理、明经、策论、明法、诗赋，这个五大类里面每个考生根据自己所学重点选择其中两个科目，但是都要加一个明治。
明理说的是对事务有清晰的宏观的看法，你至少正能量吧，所谓读书为了明理，这道理都说不明白，就别考官了，基本明理还是很好过的，往往很多人选择明理科作为首选。
明经，那是要求你熟读圣人典籍，每一行每一段都要倒背如流，那是死记硬背啊，当然你就算明理明经通过死记硬背能过去也没用，这些都是理论知识纯粹的书生，很难得到提拔的哦。
策论是从太祖皇帝开始就每次都被皇家重视的一个方面，很多学子但凡有点能力都会选这个的，因为最容易一步登天直接升官。
策论说的是给皇家筹谋献策，引经据典的来论述自己的治国策略，这个皇帝喜欢听，每次策论殿试那是皇帝必然亲临或者叫太子来主持，所以想要当大官这策论一条不能扔掉。
明法那是法律专业了，基本就是相当于选择法学路线，将来出任地方刑名判案的官员那是首选，如果不是明法科出来的人是基本没有机会从事这些工作的。
诗赋科，那是纯粹的文人墨客的最爱，能够出人头地太难太难，不过一旦被皇帝青眼相待，那么恭喜你肯定进翰林没问题哦。
无论你选择那两科来深造，都需要加一个明治科，这最后的明治说的是你能够明明白白的实践运用理论知识吗？真的给你一个官位去管理地方的时候，你是不是拥有治理的才能，能不能胜任这个岗位。
想要皓首穷经就攻读明理明经这类人基本上被学宫选去充任地方各个学宫学馆去当祭酒就是校长，属于文化教育类的人才。
而想要在法律方面有建树，基本都会去选择明法明理，这样基本上到地方上可以审案判案做一方监察御史没问题了。
当地方主管的官员，那么策论和明理这是首要的必修科目，要是这个过不去基本别想当主政官员了。
老五台振海他们家老头子那是州提刑按察使司典狱使台纪纲，可惜是五品的武官，以武人身份充任的，所以老五台振海一开始从小攻读就是明法明理科目的内容，将来期盼他能考一个官员出来，可他不争气，转头选择医科。
为什么那么多人富家子弟选择医科，虽然医科被细分二十一个大夫位，最低级的堂中才相当于半个秀才的俸禄一天不过半升米罢了，就是因为他是最容易转型的一个学科了。
从文科科举之中读的东西，稍微变通之后，就可以读医科的书籍，稍微学几年加上家族财力医科考还是有机会拿下的。
这样不用操心劳力，也不会花费太大精力物力，对于这些庶子来说是最好选择，大多科举无力爬上秀才的人都会做出这样选择。
这些的基础都是要读书识字，要想木作营的人们过上好日子就要让他们读书识字才行，就连朝廷开的农科考，这种专门考农业知识的考试里面现在也要会写字才行了。
朝廷这一招，弄得天下但凡有点出路，想要出人头地混个爵位或者位阶的人，就只有读书识字一条路可以走，你的专业技能强悍是保障，但是大字不识一个那么只能乖乖低头当农奴，这木作营的学堂一定要建立起来。
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鹏举那是一心想要习武，可最终被家族阻挠，老四寒锦如其母亲从生了他就体弱多病，就是现在也是躺在床上需要人伺候，这也使得他从小立志专攻医科。
老五台振海还有老六甘正浩不用说了，这些人都有各自的缘故，才不得已选择了医科这条路罢了，但凡文科科考能上秀才了，他们家族都会供养他们去考举人这条路。
一旦秀才不能拿下，那么都会被逼着掉头专攻百科为未来谋划一条出路。文科科举那么难嘛？难！难上加难！
大夏朝的科举分为明理、明经、策论、明法、诗赋，这个五大类里面每个考生根据自己所学重点选择其中两个科目，但是都要加一个明治。
明理说的是对事务有清晰的宏观的看法，你至少正能量吧，所谓读书为了明理，这道理都说不明白，就别考官了，基本明理还是很好过的，往往很多人选择明理科作为首选。
明经，那是要求你熟读圣人典籍，每一行每一段都要倒背如流，那是死记硬背啊，当然你就算明理明经通过死记硬背能过去也没用，这些都是理论知识纯粹的书生，很难得到提拔的哦。
策论是从太祖皇帝开始就每次都被皇家重视的一个方面，很多学子但凡有点能力都会选这个的，因为最容易一步登天直接升官。
策论说的是给皇家筹谋献策，引经据典的来论述自己的治国策略，这个皇帝喜欢听，每次策论殿试那是皇帝必然亲临或者叫太子来主持，所以想要当大官这策论一条不能扔掉。
明法那是法律专业了，基本就是相当于选择法学路线，将来出任地方刑名判案的官员那是首选，如果不是明法科出来的人是基本没有机会从事这些工作的。
诗赋科，那是纯粹的文人墨客的最爱，能够出人头地太难太难，不过一旦被皇帝青眼相待，那么恭喜你肯定进翰林没问题哦。
无论你选择那两科来深造，都需要加一个明治科，这最后的明治说的是你能够明明白白的实践运用理论知识吗？真的给你一个官位去管理地方的时候，你是不是拥有治理的才能，能不能胜任这个岗位。
想要皓首穷经就攻读明理明经这类人基本上被学宫选去充任地方各个学宫学馆去当祭酒就是校长，属于文化教育类的人才。
而想要在法律方面有建树，基本都会去选择明法明理，这样基本上到地方上可以审案判案做一方监察御史没问题了。
当地方主管的官员，那么策论和明理这是首要的必修科目，要是这个过不去基本别想当主政官员了。
老五台振海他们家老头子那是州提刑按察使司典狱使台纪纲，可惜是五品的武官，以武人身份充任的，所以老五台振海一开始从小攻读就是明法明理科目的内容，将来期盼他能考一个官员出来，可他不争气，转头选择医科。
为什么那么多人富家子弟选择医科，虽然医科被细分二十一个大夫位，最低级的堂中才相当于半个秀才的俸禄一天不过半升米罢了，就是因为他是最容易转型的一个学科了。
从文科科举之中读的东西，稍微变通之后，就可以读医科的书籍，稍微学几年加上家族财力医科考还是有机会拿下的。
这样不用操心劳力，也不会花费太大精力物力，对于这些庶子来说是最好选择，大多科举无力爬上秀才的人都会做出这样选择。
这些的基础都是要读书识字，要想木作营的人们过上好日子就要让他们读书识字才行，就连朝廷开的农科考，这种专门考农业知识的考试里面现在也要会写字才行了。
朝廷这一招，弄得天下但凡有点出路，想要出人头地混个爵位或者位阶的人，就只有读书识字一条路可以走，你的专业技能强悍是保障，但是大字不识一个那么只能乖乖低头当农奴，这木作营的学堂一定要建立起来。