第五十章 初识道术
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或贴或焚可化服，不可多延时刻.盖延时稍久，所召之鬼神，且引去之也.
笔次
书符亦如作事情一样，文笔次之先后起落，皆有一定，不可草率从事。否则必失灵应。盖所谓符者，非任意为之者也。其间也有文字在。凡此等字，系上古秘文，吾人不之识，惟鬼神能识，笔次不差，鬼神必奉召而至。不能违抗，故学书符者，以研究其笔次之先后为要着。然符录之笔次，复杂异常，非道中人，一时颇不易得其端倪，故本书特于每符之后，将其笔顺之起落，详细注明.开符录奥妙之机，发千古不传之秘.得此一编，不啻亲受道术于太清也。
用品
书符时之用品，不外朱砂，笔，墨，纸，砚，而已。初以无所关系，殊不知兹数物者，若不精选审择，而欲求其所书符之灵应，也不可得，选择之法若何，是也不仅纯洁无污也，笔宜用羊毫，墨宜用松烟，纸宜用表黄纸，朱砂纸.其余俱不合用.本书符咒共分四类，镇压，祈禳二类，皆张贴者.须且朱砂纸以松烟墨书之。诸召及医治二类，须用表黄纸以朱砂书之。是也极须注意者也。
…………
“全是注意事项，没有记录符箓的画法啊？”林墨慢慢地将一整本总纲翻看完，也没发现有任何符箓画法的记录，全是一些注意事项，需要用到的东西之类的。
再次拿出另一本翻看起来。
文始：
文始派，称尹喜派或楼观道。分支又有犹龙派，隐仙派。隐仙派源于老子，后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。
气功
隐仙派气功特点：…………
气功之益处：…………
…………
翻看了一大半才看见有关修炼的方法，林墨满脸期待的逐字阅读：
修炼
静坐姿态
「静坐」广泛的说还应包括静立、静卧，甚至随便坐。姿态于静坐过程中，几乎根本不影响结果，只要能让自己的身心松静自然，舒适安详就是最好的姿式，勉强作做，徒然扰乱情绪，劳累肉体而已。古人说：「天若泰
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或贴或焚可化服，不可多延时刻.盖延时稍久，所召之鬼神，且引去之也.
笔次
书符亦如作事情一样，文笔次之先后起落，皆有一定，不可草率从事。否则必失灵应。盖所谓符者，非任意为之者也。其间也有文字在。凡此等字，系上古秘文，吾人不之识，惟鬼神能识，笔次不差，鬼神必奉召而至。不能违抗，故学书符者，以研究其笔次之先后为要着。然符录之笔次，复杂异常，非道中人，一时颇不易得其端倪，故本书特于每符之后，将其笔顺之起落，详细注明.开符录奥妙之机，发千古不传之秘.得此一编，不啻亲受道术于太清也。
用品
书符时之用品，不外朱砂，笔，墨，纸，砚，而已。初以无所关系，殊不知兹数物者，若不精选审择，而欲求其所书符之灵应，也不可得，选择之法若何，是也不仅纯洁无污也，笔宜用羊毫，墨宜用松烟，纸宜用表黄纸，朱砂纸.其余俱不合用.本书符咒共分四类，镇压，祈禳二类，皆张贴者.须且朱砂纸以松烟墨书之。诸召及医治二类，须用表黄纸以朱砂书之。是也极须注意者也。
…………
“全是注意事项，没有记录符箓的画法啊？”林墨慢慢地将一整本总纲翻看完，也没发现有任何符箓画法的记录，全是一些注意事项，需要用到的东西之类的。
再次拿出另一本翻看起来。
文始：
文始派，称尹喜派或楼观道。分支又有犹龙派，隐仙派。隐仙派源于老子，后由老子传关尹子﹙喜﹚开派。
气功
隐仙派气功特点：…………
气功之益处：…………
…………
翻看了一大半才看见有关修炼的方法，林墨满脸期待的逐字阅读：
修炼
静坐姿态
「静坐」广泛的说还应包括静立、静卧，甚至随便坐。姿态于静坐过程中，几乎根本不影响结果，只要能让自己的身心松静自然，舒适安详就是最好的姿式，勉强作做，徒然扰乱情绪，劳累肉体而已。古人说：「天若泰
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