第 275章 分裂
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软，他们不过区区侯府的下人罢了，身家性命都窝在顾廷烨的手里，有什么资格在顾廷烨面前倚老卖老！
难道就凭着他们伺候过前两代侯爷？
但凡是有点脑子的，都知道现如今该怎么做。
··············
时间过得飞快，流逝总是在不知不觉之间，转眼便到了永安三年的七月，兜兜转转，朝堂之上又陆陆续续的吵了好几个月，双方才各退一步，同意将先舒王称为皇考。
曹太后及太后一党的官员们一开始依旧是不情不愿，说什么这世上哪有一子双父的道理，永安帝既然已经做了元祐帝和曹太后的继子，那先舒王便只是区区一个舒王罢了，没有追封的资格。
若是按照礼法，曹太后和太后一党的官员们可没有半点错漏的地方，反倒是永安帝，想将先舒王称为皇考一事，引来了朝中诸多文官的不满。
可耐不住永安帝在这件事情上面不愿退让半分，永安帝终究是皇帝，而且韩大相公和六部的尚书为了早日结束这场争论，便不约而同的都选择站在永安帝那边。
朝中超过大半的朝臣都倒向了永安帝，曹太后纵使心有不甘也只能选择妥协。
可就是因为这么一个称呼，就让原本便有些许不和的官家和太后彻底分道扬镳，经过这一次先舒王的称号事件之后，朝中各方势力正式分裂成两个党派。
以韩大相公为首的新帝一党，包括禹州一系的人马，朝中不少勋贵之家的武将们，还有少数的文臣。
而以都察院为首太后一党，则多是文官，而且还多是那种刚正不阿，眼里揉不得沙子的文官，更重要的是，他们都是先帝留下来的老臣。
而永安帝先前费尽心思，在元祐帝面前端汤喂药，贴身照顾病重的元祐帝将近一个多月而建立起来的孝子贤孙的形象，也彻底的崩塌。
皇考虽并不是皇室专用，只是泛指德行兼备的父祖而已。
可永安帝的身份却又不同。
按照礼法，永安帝是元祐帝的曹太后的继子，那元祐帝和曹太后便是永安的父亲和母亲，而先舒王，永安帝最多唤其一声皇伯。
可现在呢，永安帝却要称先舒王为皇考，真如曹太后一系的官员拿来揶揄永安帝的那句话，这世上哪有一子双父之人。
而永安帝却开了这么一个先例。
是，永安帝是皇帝，是九五之尊，是一国之君，是天子，是大周朝权势最高之人，大权在握，生杀予夺也不过是一念之间。
可礼法便是礼法，是自汉朝开始，中原王朝便遵循了数千年的东西，已然深入到每一个华夏子民的骨血之中。
纵观古今，从未有过似永安帝这般一子双父之人。
这已然是违背了礼法。
为君者，就该为天下表率，而不是带头去打破规矩，若是世人都争相效仿，那日后有谁还敢从族内旁支，或者是兄弟的子侄里头过继子嗣？替自己传承香火？
若是那些个继子们纷纷效仿，那礼法存在，岂非就是一个自欺欺
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软，他们不过区区侯府的下人罢了，身家性命都窝在顾廷烨的手里，有什么资格在顾廷烨面前倚老卖老！
难道就凭着他们伺候过前两代侯爷？
但凡是有点脑子的，都知道现如今该怎么做。
··············
时间过得飞快，流逝总是在不知不觉之间，转眼便到了永安三年的七月，兜兜转转，朝堂之上又陆陆续续的吵了好几个月，双方才各退一步，同意将先舒王称为皇考。
曹太后及太后一党的官员们一开始依旧是不情不愿，说什么这世上哪有一子双父的道理，永安帝既然已经做了元祐帝和曹太后的继子，那先舒王便只是区区一个舒王罢了，没有追封的资格。
若是按照礼法，曹太后和太后一党的官员们可没有半点错漏的地方，反倒是永安帝，想将先舒王称为皇考一事，引来了朝中诸多文官的不满。
可耐不住永安帝在这件事情上面不愿退让半分，永安帝终究是皇帝，而且韩大相公和六部的尚书为了早日结束这场争论，便不约而同的都选择站在永安帝那边。
朝中超过大半的朝臣都倒向了永安帝，曹太后纵使心有不甘也只能选择妥协。
可就是因为这么一个称呼，就让原本便有些许不和的官家和太后彻底分道扬镳，经过这一次先舒王的称号事件之后，朝中各方势力正式分裂成两个党派。
以韩大相公为首的新帝一党，包括禹州一系的人马，朝中不少勋贵之家的武将们，还有少数的文臣。
而以都察院为首太后一党，则多是文官，而且还多是那种刚正不阿，眼里揉不得沙子的文官，更重要的是，他们都是先帝留下来的老臣。
而永安帝先前费尽心思，在元祐帝面前端汤喂药，贴身照顾病重的元祐帝将近一个多月而建立起来的孝子贤孙的形象，也彻底的崩塌。
皇考虽并不是皇室专用，只是泛指德行兼备的父祖而已。
可永安帝的身份却又不同。
按照礼法，永安帝是元祐帝的曹太后的继子，那元祐帝和曹太后便是永安的父亲和母亲，而先舒王，永安帝最多唤其一声皇伯。
可现在呢，永安帝却要称先舒王为皇考，真如曹太后一系的官员拿来揶揄永安帝的那句话，这世上哪有一子双父之人。
而永安帝却开了这么一个先例。
是，永安帝是皇帝，是九五之尊，是一国之君，是天子，是大周朝权势最高之人，大权在握，生杀予夺也不过是一念之间。
可礼法便是礼法，是自汉朝开始，中原王朝便遵循了数千年的东西，已然深入到每一个华夏子民的骨血之中。
纵观古今，从未有过似永安帝这般一子双父之人。
这已然是违背了礼法。
为君者，就该为天下表率，而不是带头去打破规矩，若是世人都争相效仿，那日后有谁还敢从族内旁支，或者是兄弟的子侄里头过继子嗣？替自己传承香火？
若是那些个继子们纷纷效仿，那礼法存在，岂非就是一个自欺欺
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