第56章 神祇乔璧星(一)
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葛秦鉴，原姓李，1946年生，河北旧房子人，之所以房子有新旧之说，则是以解放前后为标的。解放前为旧房子县，解放后就改成房子县。葛秦鉴的父亲是一位阴阳先生，不过名不见经传，经常靠跟别人看阴阳宅、拆八字为生。育有四子，无女，葛秦鉴排行老三。因家庭条件比较拮据，在葛秦鉴22岁那年，才勉强的找到了一门亲事，就是邻县的BX县，不过对方提出了一个附加条件，就是招做上门女婿。
在中国，古代时把上门女婿叫做入赘，目的就是为没有子嗣的女方家繁衍后代，开枝散叶。也叫倒插门。从古到今，这种亲事很是为人不齿，被人看不起。大凡女方家因为没有男丁会被外人欺负，而入赘的男方则多以弟兄多或家庭条件赖，在当地结不起婚，也同样被人瞧不起。所以只得做上门女婿。
葛秦鉴入赘的女方姓耽，妻子叫做耽兰，此人心地善良，乐善好施。而丈母娘则是属于夜叉形的，身高体大，满脸横肉，整天叉着腰骂大街，扰的四邻不安，五街不宁。对葛秦鉴这个上门女婿也是颐指气使，呼三呵四，横挑鼻子竖挑眼的。好在，葛秦鉴也是争气，在入赘到耽家的第三年，就添了一对双胞胎大胖小子，整天沉浸在喜得贵孙喜庆中的丈母娘倒少了时间与别人较真儿。
为了生活，葛秦鉴经常去村里的砖瓦厂做临时工。因为葛秦鉴属于外来户，所以十分矜持，努力地与本地人搞好关系，本着吃亏是福的原则，在当地很是受到人们的高看，那些工友们也知道他的难处，于是谁家包个饺子啦，轧个面条都乐意叫上他一块打个牙祭，凑个热闹。
1972年，那场震惊中外的大运动进行到了第七个年头。“破四旧，反右风，打倒一切牛鬼蛇神”，风头凛凛，五洲动荡，四海翻腾！
这一年的夏天，玉米苗刚开始拔尖的时候，他们的砖瓦厂里来了一个老头。他是被红卫兵押来的，留着个阴阳头，从城市里下放到农村来进行劳动改造。罪名好像是“牛鬼蛇神的精神领袖”。
这老头白白净净，戴着一副当时在农村里罕见的黑边铁框眼镜。当时的人们已经对这场运动的本身产生了本能的质疑，是的，一些正直的，正确的都被打倒了。老百姓不会以政治的高度去评价这场运动的对错与否，但他们都有明辨是非真假善恶的能力。
看这老头的穿着打扮，不是大学教授，就是科研大师。人们问他的来历，他却闭口不谈，只是笑着说：“你们迟早会懂的，迟早会懂的。”
老头与上山下乡不一样，没有可以
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葛秦鉴，原姓李，1946年生，河北旧房子人，之所以房子有新旧之说，则是以解放前后为标的。解放前为旧房子县，解放后就改成房子县。葛秦鉴的父亲是一位阴阳先生，不过名不见经传，经常靠跟别人看阴阳宅、拆八字为生。育有四子，无女，葛秦鉴排行老三。因家庭条件比较拮据，在葛秦鉴22岁那年，才勉强的找到了一门亲事，就是邻县的BX县，不过对方提出了一个附加条件，就是招做上门女婿。
在中国，古代时把上门女婿叫做入赘，目的就是为没有子嗣的女方家繁衍后代，开枝散叶。也叫倒插门。从古到今，这种亲事很是为人不齿，被人看不起。大凡女方家因为没有男丁会被外人欺负，而入赘的男方则多以弟兄多或家庭条件赖，在当地结不起婚，也同样被人瞧不起。所以只得做上门女婿。
葛秦鉴入赘的女方姓耽，妻子叫做耽兰，此人心地善良，乐善好施。而丈母娘则是属于夜叉形的，身高体大，满脸横肉，整天叉着腰骂大街，扰的四邻不安，五街不宁。对葛秦鉴这个上门女婿也是颐指气使，呼三呵四，横挑鼻子竖挑眼的。好在，葛秦鉴也是争气，在入赘到耽家的第三年，就添了一对双胞胎大胖小子，整天沉浸在喜得贵孙喜庆中的丈母娘倒少了时间与别人较真儿。
为了生活，葛秦鉴经常去村里的砖瓦厂做临时工。因为葛秦鉴属于外来户，所以十分矜持，努力地与本地人搞好关系，本着吃亏是福的原则，在当地很是受到人们的高看，那些工友们也知道他的难处，于是谁家包个饺子啦，轧个面条都乐意叫上他一块打个牙祭，凑个热闹。
1972年，那场震惊中外的大运动进行到了第七个年头。“破四旧，反右风，打倒一切牛鬼蛇神”，风头凛凛，五洲动荡，四海翻腾！
这一年的夏天，玉米苗刚开始拔尖的时候，他们的砖瓦厂里来了一个老头。他是被红卫兵押来的，留着个阴阳头，从城市里下放到农村来进行劳动改造。罪名好像是“牛鬼蛇神的精神领袖”。
这老头白白净净，戴着一副当时在农村里罕见的黑边铁框眼镜。当时的人们已经对这场运动的本身产生了本能的质疑，是的，一些正直的，正确的都被打倒了。老百姓不会以政治的高度去评价这场运动的对错与否，但他们都有明辨是非真假善恶的能力。
看这老头的穿着打扮，不是大学教授，就是科研大师。人们问他的来历，他却闭口不谈，只是笑着说：“你们迟早会懂的，迟早会懂的。”
老头与上山下乡不一样，没有可以
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