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088时代弃儿

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’般的存在物,他是‘吃洋教’的‘新党’,又对人爱理不理,对闲事倒挺热衷。村里只他一人出外游学,也算学有所成吧,当了历史教员。可是,他本可以好好的,干嘛搞那么孤独。”

  “那我问你,他祖母死的时候,那一段,你怎么看?”

  “我想想啊,小说里的‘我’第一次见他,祖母的灵前。他不哭不闹,也不反对封建家族所说的丧葬仪式和规矩。始终没有落过一滴泪,只坐在草荐上,两眼在黑暗里闪闪发光,这是一个孤独者的表现,他无力反抗。然而,他立即又变成长嚎,像一匹受伤的狼,当深夜在旷野中嚎叫,惨伤里夹杂着发愤怒和悲哀。就我本人而言,我是很讨厌这种男人。”

  韦岸的话里都是对小说主人公的不屑,牧三月不知道怎么跟他说下去。

  他好像看出来牧三月的不高兴,接着说:“三月,你说说吧,就说他的事业啊,我听着。”

  “我倒是很亲近失意之人的,虽然索性这么冷。孤独者才会亲近孤独者。魏连殳似乎对小孩子抱有无限的希望,孩子总是好的,他们全是天真的。然而,却是他最信赖的孩子渐渐远离他。恶势力的封建社会是不会让他活得像模像样的。他失业了,处处碰壁,失去了在社会上的生存能力。他不痛快,在报纸上尽情的写文章批判封建制度和封建礼教,以致得到众多人的仇视和算计。他想要活下去,即便是孤独的活着。”

  韦岸说:“想要活下去,每一个人都有着这样的想法。可是,为什么要孤独的活下去呢?他大可以像个男人一样,好好活着。一个失败者,才会那么矫情,处处说是社会让自己孤独。”

  “是,他是觉得自己很失败,内心的矛盾和困惑让他放弃了信念,意志消沉中他选择了以前最鄙视的那种人。他做了师长顾问,生活逼迫他在封建势力面前低下了头。即便恭维的人进进出出,过得潇潇洒洒,但心里始终是痛苦着的,失意着的,在失败感中死去。韦岸,我认为每个人都是孤独的,只是对孤独的定义程度不同。”

  人都会有一死,每当听到死的话题,一般人都会不寒而栗,但是牧三月对生死很淡然。她对每一个孤独者都感同身受,似乎别人经历的痛处都加在她的身上发生过。

  “好好好,我们都是孤独的,网上不是有句话叫孤单是一个人的狂欢,狂欢是一群人的孤单嘛!”

  很多人都在孤独中死去,死后没有多少真挚的泪水是为他而流。

  一次次的失意,一次次的打击,终结了人们对人道主义的向往。

  孤独具有虚无主义的深刻,作为孤独者,是一连串失败记录的符号。

  而遭遇,化作笔下的文字,像一颗颗子弹,打出最猛烈的硝烟,尽数化作悲凉的一道风景线。

  孤独是种永恒的精神状态。

  莫要说它不好,也许人生中最放空的真谛就是孤独。

  社会很大,人很多,失意一时,得意一时,都没有定数。

  而总有那么些所谓的孤独者,成为旧社会的牺牲品,成为时代的弃儿。