第十五章：傀儡
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所谓的供给站，是在半兽人出现之后缓解社会秩序混乱，国家市场崩坏局面的产物。为了防止交叉感染，皇帝下令严禁交易、全国封城，只有通过固定的供给线供给各县市物资。供给站的存在就是为了合理分派物资，当然所谓的合理也只是相对合理，这合理的存在对于中上层人士是非常重要的。他们有提前预约物资的权利。至于这权利为什么会产生，这就无人知晓了。
苏酥猜想这或许源于人类社会中根深蒂固的等级观念吧，只要有阶级存在就必定会产生不公平的等级，不管是在和平年代还是动乱时代，这一点就连妖界也不能免俗。
悲哀的是，因为资源的严重短缺，只有大型城市设有供给站，乡村乃至城郊俗称为“被放弃的地方”，每年仅有几次通过供给线获得资源的机会。
最初的几年供给站几乎是贵族所有，贵族垄断大部分的物资供自己享乐，而平民只能在地狱挣扎，渐渐地，在平民中出现了一种反叛的思想：反正左右都是死，变成半兽人还比那些只知道挥霍他们血汗的贵族要强。
半兽人越来越多，有的人与半兽人勾结抢夺供给线的物资，有的人则自愿感染“兽性”加入半兽人组织占山为王，半兽人越来越多，地盘也越做越大，相应的，人类的地盘缩水也越来越严重。不管在什么社会里，地盘都是最要紧的。当可生产获得的资源越来越少，人们终于意识到：自私真的可以死人的。
或许是人类命不该绝，救世主出现了。那些教徒都传说国师的出现是天命降下的霞光，是人类命悬一线的转机。看如今这局面说是转机为时过早，但国师的出现，确切地说是他带来的预防甚至治疗“兽性”的药，安定了如困兽般不安恐惧的人类。
中上层人将国师奉为新的信仰，国师成为国家实际意义的神，各地庙宇里供奉的神明统一换成了国师的塑像，无能的皇帝被赶下台，只能充当吉祥物的角色；国师被信徒拥护到那最高的王座，成为实际的掌权者。日月的更替来得如此迅速，让人来不及为旧主悲哀就又成为新皇的附庸，而下层百姓也只能忙忙碌碌地每天拼抢供给站的资源，挣取一线生机。
人快活不下去了，谁还关心上层人的尔虞我诈？
而供给站最高的权力自然移
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所谓的供给站，是在半兽人出现之后缓解社会秩序混乱，国家市场崩坏局面的产物。为了防止交叉感染，皇帝下令严禁交易、全国封城，只有通过固定的供给线供给各县市物资。供给站的存在就是为了合理分派物资，当然所谓的合理也只是相对合理，这合理的存在对于中上层人士是非常重要的。他们有提前预约物资的权利。至于这权利为什么会产生，这就无人知晓了。
苏酥猜想这或许源于人类社会中根深蒂固的等级观念吧，只要有阶级存在就必定会产生不公平的等级，不管是在和平年代还是动乱时代，这一点就连妖界也不能免俗。
悲哀的是，因为资源的严重短缺，只有大型城市设有供给站，乡村乃至城郊俗称为“被放弃的地方”，每年仅有几次通过供给线获得资源的机会。
最初的几年供给站几乎是贵族所有，贵族垄断大部分的物资供自己享乐，而平民只能在地狱挣扎，渐渐地，在平民中出现了一种反叛的思想：反正左右都是死，变成半兽人还比那些只知道挥霍他们血汗的贵族要强。
半兽人越来越多，有的人与半兽人勾结抢夺供给线的物资，有的人则自愿感染“兽性”加入半兽人组织占山为王，半兽人越来越多，地盘也越做越大，相应的，人类的地盘缩水也越来越严重。不管在什么社会里，地盘都是最要紧的。当可生产获得的资源越来越少，人们终于意识到：自私真的可以死人的。
或许是人类命不该绝，救世主出现了。那些教徒都传说国师的出现是天命降下的霞光，是人类命悬一线的转机。看如今这局面说是转机为时过早，但国师的出现，确切地说是他带来的预防甚至治疗“兽性”的药，安定了如困兽般不安恐惧的人类。
中上层人将国师奉为新的信仰，国师成为国家实际意义的神，各地庙宇里供奉的神明统一换成了国师的塑像，无能的皇帝被赶下台，只能充当吉祥物的角色；国师被信徒拥护到那最高的王座，成为实际的掌权者。日月的更替来得如此迅速，让人来不及为旧主悲哀就又成为新皇的附庸，而下层百姓也只能忙忙碌碌地每天拼抢供给站的资源，挣取一线生机。
人快活不下去了，谁还关心上层人的尔虞我诈？
而供给站最高的权力自然移
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