第一百二十章民强国富
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对此很是好奇，他想不到一个每日关在屋里饱读圣贤书的人会对农桑之事这么了解。
“鄙人本是一介书生，对农桑之事向来不过问。但是自从遇见一位姑娘，我便发现自己是把书读死了。
我本以为农桑之事处于江湖之远，而我等读书人应该心向庙堂，读圣贤之书，做斯文之事……农事之属都是粗鄙之人所为。
可是鄙人有一天却被一个姑娘骂得狗血淋头，她说我是个书呆子，一点都不知体恤民生疾苦。这书又不能用来吃，若是没有人来种粮食，我们这肚子也还是要空着。”
皇上听着这段话，没有出声，时不时的若有所思的点点头。
“于是鄙人想了想，还真是如此。只有百姓都吃饱穿暖，一个国家才能强盛起来。
细想起来，书中也有过类似的见解。
《孟子》中提到过：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。’
由此可见，农桑可谓是民生之本，农事做的好，粮食的收成好，百姓们才能吃饱穿暖。而百姓的生活富足了，此地便可长治久安，此国也可绵延万世万代。
所以我才在题目中写道：民强才能国富，民富才能国强。”
“说得好！七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！朕也正有此意，所以才一直关注农桑，才出了这样的题目。如今见到这么多位举子中能有你这样的见解，朕欣慰至极、欣慰至极啊！”
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对此很是好奇，他想不到一个每日关在屋里饱读圣贤书的人会对农桑之事这么了解。
“鄙人本是一介书生，对农桑之事向来不过问。但是自从遇见一位姑娘，我便发现自己是把书读死了。
我本以为农桑之事处于江湖之远，而我等读书人应该心向庙堂，读圣贤之书，做斯文之事……农事之属都是粗鄙之人所为。
可是鄙人有一天却被一个姑娘骂得狗血淋头，她说我是个书呆子，一点都不知体恤民生疾苦。这书又不能用来吃，若是没有人来种粮食，我们这肚子也还是要空着。”
皇上听着这段话，没有出声，时不时的若有所思的点点头。
“于是鄙人想了想，还真是如此。只有百姓都吃饱穿暖，一个国家才能强盛起来。
细想起来，书中也有过类似的见解。
《孟子》中提到过：‘不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。’
由此可见，农桑可谓是民生之本，农事做的好，粮食的收成好，百姓们才能吃饱穿暖。而百姓的生活富足了，此地便可长治久安，此国也可绵延万世万代。
所以我才在题目中写道：民强才能国富，民富才能国强。”
“说得好！七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也！朕也正有此意，所以才一直关注农桑，才出了这样的题目。如今见到这么多位举子中能有你这样的见解，朕欣慰至极、欣慰至极啊！”