第七十六章.真气非气
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所居与心阳藏之处。心为主神的君主之官，胸中为心阳之居室。穴与心邻，自应为心神之封地和为心阳最为丰富与藏聚之处矣。
灵墟：灵，指神灵，心灵，性灵。墟，丘墟。灵，星名。灵墟，地名。指其为心灵所居之处。穴当胸部肌肉高起处之孔隙中，则“虚”与“墟”之义兼备之矣。与青灵可以互参，亦与神封、神藏义近。
神藏：神，心神。藏，藏聚。指其为心神藏聚之处。与神封、灵墟可以互参。
百会：百，百脉，百骸。会，朝会。居一身之最高，百脉百骸皆仰望朝会，如天之北辰北极也。
神庭：神，指脑之元神。庭，宫庭，庭堂。意为此乃脑神所居之高贵处也。
文第圃细细讲解了十二穴位的来历后，又让陶严除去外衣，只穿着他的改版八一军用大裤衩，在陶严身上指出每处穴位的位置，然后告诉陶严静思冥想的时候神思该如何运行，先凝神于天枢，再地机，一路走来，周天如何搬运，气息如何调理。
最后有了感觉后存于丹田。
2.
陶严在二十一世纪绝对算得上徒手格杀和短兵器刺杀的高手，但是他懂得的人体知识都是军医教的，也就是讲解人体脆弱部位和要害，并不涉及穴位和丹田这些。但是陶严看过金庸古龙的武侠小说呀，他就认为丹田就在小腹那里，就是肚脐下面。
但是一问师父，文第圃讲得详细多了：丹田是道教修炼人体内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。所谓上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。道家精气神为人之三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此丹田有如“性命之根本”。
陶严听师父这样一解释，觉得道教解释得最好
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所居与心阳藏之处。心为主神的君主之官，胸中为心阳之居室。穴与心邻，自应为心神之封地和为心阳最为丰富与藏聚之处矣。
灵墟：灵，指神灵，心灵，性灵。墟，丘墟。灵，星名。灵墟，地名。指其为心灵所居之处。穴当胸部肌肉高起处之孔隙中，则“虚”与“墟”之义兼备之矣。与青灵可以互参，亦与神封、神藏义近。
神藏：神，心神。藏，藏聚。指其为心神藏聚之处。与神封、灵墟可以互参。
百会：百，百脉，百骸。会，朝会。居一身之最高，百脉百骸皆仰望朝会，如天之北辰北极也。
神庭：神，指脑之元神。庭，宫庭，庭堂。意为此乃脑神所居之高贵处也。
文第圃细细讲解了十二穴位的来历后，又让陶严除去外衣，只穿着他的改版八一军用大裤衩，在陶严身上指出每处穴位的位置，然后告诉陶严静思冥想的时候神思该如何运行，先凝神于天枢，再地机，一路走来，周天如何搬运，气息如何调理。
最后有了感觉后存于丹田。
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陶严在二十一世纪绝对算得上徒手格杀和短兵器刺杀的高手，但是他懂得的人体知识都是军医教的，也就是讲解人体脆弱部位和要害，并不涉及穴位和丹田这些。但是陶严看过金庸古龙的武侠小说呀，他就认为丹田就在小腹那里，就是肚脐下面。
但是一问师父，文第圃讲得详细多了：丹田是道教修炼人体内丹中的精气神时用的术语，有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称“泥丸宫”；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。所谓上丹田为性根，下丹田为命蒂。性命交修，便可以打通大小周天，达到炼神还虚的境界。道家精气神为人之三宝，视丹田为储藏精气神的地方，因此丹田有如“性命之根本”。
陶严听师父这样一解释，觉得道教解释得最好
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