第一千四百五十三章 二院制（求月票）
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话说至此，大家都明白了，李奇是要针对律法进行改革了，这是典型的李奇式上奏，先顾左右而言他，混淆视听，让别人都弄不明白他到底想干什么，然后又抛出一个看似娱乐的论题来，让大家都参与进来，最后又拉回到正题来，如此一来，大家的口等于都被他堵住了，只能看着他表演了。。
就说这事吧，李奇前面提到的那两个案子，很明显的指出了大宋律法的漏洞，虽然很小，但也是漏洞，既然存在那么就必须要改变，若是当做没有听见，那么就是掩耳盗铃，如此一来，李奇说大宋律法存在着许多漏洞，这些大臣就无从辩驳了，即便是刑部尚书李纲。
然而，他又从交趾、大理的事指明律法的重要性，那么你就更加不能出言阻扰了，这律法恁地重要，肯定要尽力完善啊！
赵楷当然也明白了，暗骂，这厮真是狡猾透了，他这分明是下个套，让朕和朕的爱卿往里面钻。但是现在才醒悟的他，已经为时已晚，只能顺着李奇的话问道：“那不知爱卿有何良策？”
李奇脸色一变，一本正经道：“启禀皇上，如今我大宋百花齐放，百家争鸣，国家正处于高速发展中，很多东西都是新冒出来的，其中包括士、农、工、商各个阶层，既然有新的东西出来，那么就肯定会有新的纠纷，就好比曾今的交子，交子的失败不在于交子本身，而是没有一套足够的律法支撑，才导致朝廷无限制的乱发售交子，还有方才那两件案子，如果没有前一件案子，那么后一件就非常好判决了。
由此可见，律法也该与时俱进。而我大宋的律法还是停留在开国时候的律法，虽然有些更改，但也只是杯水车薪，微臣以为必须要制定严格的立法流程，研究出一套完善的律法，法可治国，亦可强国，也许现在还看不出，因为我大宋正在恢复期，大家都在拼命挣钱。一旦四海升平，那么这些纠纷就会暴露出来，到那时再来想，就为时已晚了，所以我们必须要未雨绸缪。”
赵楷是一个非常聪明的皇帝，他很敏锐的捕捉到了李奇这话的中心意思，低声自语道：“一套严格的立法流程。”又道：“你继续说下去。”
李奇道：“法和人是密不可缺的，有人无法，其理何寻？有法无人。法从何出？先有法，官才能执法，至于执行不当，其也在法中。若想要以法治国，必须得先立法，方可执法。而自古以来立法的流程都是皇上和一些重臣们商量，然后就定下来了。但是如此一来，有个非常致命的弊端，就是皇上和大臣也都是凭空想象的。缺乏事实依据，根据的也就是道德而来的，虽然法就是道德的一种衍生物，但法就是法，而非德。
再说方才那两个案子，皇上和大臣在立法的时候，根本不会考虑到如果把妻子给发配了，等于就是毁了一家人，还伤害了两个无辜的孩子，这与立法的初衷是背道而驰，因为立法人都没有遇到过，也没有亲身经历过，书上亦未记载，无法凭空想的到。
还有商业，商业中其实存在着许多纠纷
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话说至此，大家都明白了，李奇是要针对律法进行改革了，这是典型的李奇式上奏，先顾左右而言他，混淆视听，让别人都弄不明白他到底想干什么，然后又抛出一个看似娱乐的论题来，让大家都参与进来，最后又拉回到正题来，如此一来，大家的口等于都被他堵住了，只能看着他表演了。。
就说这事吧，李奇前面提到的那两个案子，很明显的指出了大宋律法的漏洞，虽然很小，但也是漏洞，既然存在那么就必须要改变，若是当做没有听见，那么就是掩耳盗铃，如此一来，李奇说大宋律法存在着许多漏洞，这些大臣就无从辩驳了，即便是刑部尚书李纲。
然而，他又从交趾、大理的事指明律法的重要性，那么你就更加不能出言阻扰了，这律法恁地重要，肯定要尽力完善啊！
赵楷当然也明白了，暗骂，这厮真是狡猾透了，他这分明是下个套，让朕和朕的爱卿往里面钻。但是现在才醒悟的他，已经为时已晚，只能顺着李奇的话问道：“那不知爱卿有何良策？”
李奇脸色一变，一本正经道：“启禀皇上，如今我大宋百花齐放，百家争鸣，国家正处于高速发展中，很多东西都是新冒出来的，其中包括士、农、工、商各个阶层，既然有新的东西出来，那么就肯定会有新的纠纷，就好比曾今的交子，交子的失败不在于交子本身，而是没有一套足够的律法支撑，才导致朝廷无限制的乱发售交子，还有方才那两件案子，如果没有前一件案子，那么后一件就非常好判决了。
由此可见，律法也该与时俱进。而我大宋的律法还是停留在开国时候的律法，虽然有些更改，但也只是杯水车薪，微臣以为必须要制定严格的立法流程，研究出一套完善的律法，法可治国，亦可强国，也许现在还看不出，因为我大宋正在恢复期，大家都在拼命挣钱。一旦四海升平，那么这些纠纷就会暴露出来，到那时再来想，就为时已晚了，所以我们必须要未雨绸缪。”
赵楷是一个非常聪明的皇帝，他很敏锐的捕捉到了李奇这话的中心意思，低声自语道：“一套严格的立法流程。”又道：“你继续说下去。”
李奇道：“法和人是密不可缺的，有人无法，其理何寻？有法无人。法从何出？先有法，官才能执法，至于执行不当，其也在法中。若想要以法治国，必须得先立法，方可执法。而自古以来立法的流程都是皇上和一些重臣们商量，然后就定下来了。但是如此一来，有个非常致命的弊端，就是皇上和大臣也都是凭空想象的。缺乏事实依据，根据的也就是道德而来的，虽然法就是道德的一种衍生物，但法就是法，而非德。
再说方才那两个案子，皇上和大臣在立法的时候，根本不会考虑到如果把妻子给发配了，等于就是毁了一家人，还伤害了两个无辜的孩子，这与立法的初衷是背道而驰，因为立法人都没有遇到过，也没有亲身经历过，书上亦未记载，无法凭空想的到。
还有商业，商业中其实存在着许多纠纷
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