第465章 ：对与错（下）
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厉鬼之所以杀了这么多人，是因为在他的眼中，他父母和他孩子的命，比整个世界还要重要。
所以这些人的死才在他看来理所当然。
终其原因，是因为这厉鬼眼中衡量事情的标准，在他的眼中，这才是对。
就跟有的人的看法是，你可以打我，却是不能骂我！那是因为在他看来，肉体上的摧残比不上尊严的践踏。
可有的人却是说君子动口不动手，那是因为在他看来，你可以践踏他的尊严，可是却是不能摧残他的肉体，因为在他的眼中，肉体的摧残比尊严的践踏更痛苦。
这就是尺子的不同，想法也会不同，对是一些人规定的，错也是一些人规定的，不是所有人同意的，也不是所有人制定的，那为什么这些人可以制定对错，另外一些人却是不能也来制定他们的对错呢？
没有永恒的对错，只有永恒的争论。
虽然这样说起来毫无人性，太过薄情，但是事实本就是如此，天道无情，大道至公。
这样的事在天道看来也许不许，但是在大道看来，却是公平的，凡事都是有果就有因，这厉鬼之所以害人，是因为这些人曾经害过他。他只是用自己心中的尺子来衡量自己做的事。
所以他说他没有错，错的是他们。
这才是我们修道追寻的道，凡事都讲究一个公平，一个因果轮回，报应不爽一说。
想到这里，我的心里突然一阵豁然开朗，困扰在心头多年的雾霾挥之散去，却是一下又变得暗自伤神，这样的道修的却是太过无情了，怪不得师傅说过，修道先修心，成仙需断情。
老道儿师傅之所以追求了一辈子的道都没有修成仙，那是因为他自己却是被情感中的忠诚所拦住了自己的脚步，所以他没能成仙。
提灯和尚本是一个得道高僧，但是为了触碰到真正的大道，所以自愿轮回转世，去触碰感情，因为要成仙先斩情，可是提灯和尚从生下来就一直是
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厉鬼之所以杀了这么多人，是因为在他的眼中，他父母和他孩子的命，比整个世界还要重要。
所以这些人的死才在他看来理所当然。
终其原因，是因为这厉鬼眼中衡量事情的标准，在他的眼中，这才是对。
就跟有的人的看法是，你可以打我，却是不能骂我！那是因为在他看来，肉体上的摧残比不上尊严的践踏。
可有的人却是说君子动口不动手，那是因为在他看来，你可以践踏他的尊严，可是却是不能摧残他的肉体，因为在他的眼中，肉体的摧残比尊严的践踏更痛苦。
这就是尺子的不同，想法也会不同，对是一些人规定的，错也是一些人规定的，不是所有人同意的，也不是所有人制定的，那为什么这些人可以制定对错，另外一些人却是不能也来制定他们的对错呢？
没有永恒的对错，只有永恒的争论。
虽然这样说起来毫无人性，太过薄情，但是事实本就是如此，天道无情，大道至公。
这样的事在天道看来也许不许，但是在大道看来，却是公平的，凡事都是有果就有因，这厉鬼之所以害人，是因为这些人曾经害过他。他只是用自己心中的尺子来衡量自己做的事。
所以他说他没有错，错的是他们。
这才是我们修道追寻的道，凡事都讲究一个公平，一个因果轮回，报应不爽一说。
想到这里，我的心里突然一阵豁然开朗，困扰在心头多年的雾霾挥之散去，却是一下又变得暗自伤神，这样的道修的却是太过无情了，怪不得师傅说过，修道先修心，成仙需断情。
老道儿师傅之所以追求了一辈子的道都没有修成仙，那是因为他自己却是被情感中的忠诚所拦住了自己的脚步，所以他没能成仙。
提灯和尚本是一个得道高僧，但是为了触碰到真正的大道，所以自愿轮回转世，去触碰感情，因为要成仙先斩情，可是提灯和尚从生下来就一直是
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