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三醮奇缘之情为何物孟约周文
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第314章 君临四海,万国来朝

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原道教盛地,佛教也一样兼而有之,因此中原大地上的乡民是从来就相信人有灵魂的。当灵魂脱离躯壳后,会发生什么,人们有过无数的想象,《闺门令》这种魂魄附身到他人身上的,在《闺门令》以前并非没有,只不过所有的故事里,都没有顶着这个身份度过一生的。

在大明的子民各种戏剧都看烂的时候,外洋的文娱其实是远远落在后边的,不是没有类似的舞台表演,而是没有这么新奇有趣的故事。不说打鼓人的戏,就是打鼓人没有出现之前,大明的戏剧也已经十分精彩纷呈,有许许多多流传甚广的戏剧,也有了许多耳熟能详的剧作大家。

不必朱载宥回答什么,随行的年轻官员便扯开场面侃侃而谈,最后连朱载宥都听得入神了,最后当戏快散场时,朱载宥想到了孟约说过的一句话:“最好的占领不是地上画圈,而是在精神上画圈。”

当时朱载宥略有点不太明白,追问了一句:“什么是精神上画圈。”

朱载宥还记得孟约那时候笑得格外意味深长,那笑甚至带着点坏坏的味道:“让我们思想成为所有人追捧的思想,让我们的学说成为最优秀学说,让我们的戏成为最精彩的戏,让我们的舞台成为所有人的舞台,让我们一切,成为全世界人最向往的一切……最终,让他们犹如朝圣一般,一生最大的梦想,就是得到我们的认可与赞美。”

之前,朱载宥一直没什么眉目,但忽然间,听到外洋使节与年轻官员的一番对话,朱载宥心中的关于“精神上的画圈”就有了清晰的脉络。

将使节团托付给鸿胪寺卿与懿安王之后,朱载宥便驱车前往科学院,到科学院之后一问便知孟约在农学院。朱载宥找到孟约时,孟约正在一小块巴掌大的实验田里看着什么,朱载宥一喊,孟约便抬头,见被找上门来,孟约也干脆,走上田梗问朱载宥:“阿宥不是在陪使节团吗,这时候过来,是有什么事呢?”

“姑姑,我想和你谈如何在精神上画圈。”

孟约先

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