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三醮奇缘之情为何物孟约周文
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第153章 淡扫眉黛,薄涂朱唇

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的立意来。

“想让人知道,命运其实是掌握在自己手中的,人一生的苦与乐,二十岁之前或许会由别人决定,二十岁之后却都是自己的选择。在自己可以做选择,决定人生的时候,不要放纵自己堕落,这世间,唯一能让你不堕落的的,不是别人,只有你自己。”孟约这是写给李选之的,甚至更多像李选之这样的人。

即使是这个时代,也有很好的“咨询师”,虽然他们披的是宗教的外皮,但他们在开导人上,一点不比现代的心理医师差,区别只在于他们没有从业执照而已。

宣庆帝对于这个命题,并没有太大感触,毕竟这位是将天下人命运都掌握在手中的帝王呀。但故事的新奇,足以弥补立意上的不足,对道教意旨的深入析解,对道与德的定义,都被杨廷礼写得很完整,这也在一定意义上弥补了立意不足。

当然,对于普通人来说,这个命题其实已经很高,说到底这其实就是千百年来人类想要向上攀登时,很容易喊出的一句话——王侯将相,宁有种乎?孟约只是把这归结成了命运,而不是统治与被统治,奴役与被奴役而已。

嗯,这样更简单,那样太复杂。

《乘云仙宗》第一场戏唱罢,宣庆帝就得赶着回宫去,孟约则要留下来与桑班主商讨,戏还没排完呢,还有些地方需要商讨。孟约自包厢走出来,还未到楼梯处,便被人轻轻撞了一下,那人当即揖首致歉,然后又越过她下楼,似乎在寻人一般。

“你找谁?德麟班里的人,不管票友还是演戏的,我大多认得。”孟约看人着急,便顺嘴问一句。

“找打鼓人。”

孟约下意识想捂衣襟:我马甲都捂这样紧了,怎么还有人能伸手来撕!

“听闻二楼包间最里边那间,德麟班常会留下来供如打鼓人这般创作者使用,今日我看那包间里便有人,料想是打鼓人来了。不想,还是脚步太慢,竟错过去。”

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